【康子專欄】阿媽做錯了,點先?
說起母親節的鬼故事,哪個最有意思?
聰明朋友的答案,出人意表,竟然是「目蓮救母」(!)。故事家喻戶曉:阿媽做錯了,死後下地獄,變鬼受苦。本來做人嘅嘢,同枱食飯,各自修行,誰也不能代領身受。但是阿仔目蓮和尚,不惜下地獄救母,成為佛教最膾炙人口的故事(之一)。
有三大奇處。一、不論在古代中國/印度,男權優先,父權/夫權/子權至上。花木蘭代父從軍、王寶釧為夫守寒窰,以至孟母為子三遷等,皆美德。可是為了「阿媽」?還要是一個做錯了的阿媽,阿仔不惜下地獄,去連那佛菩薩俱嫌污穢邋遢的處所,不值。
二、故事出自《地藏經》,唐朝三藏和尚翻譯。據原著經文,救母的並非和尚男身,反而是「婆羅門女」(第三回)及「光目女」(第四回)等,俱是孝女勇救壞媽媽,皆屬地藏菩薩的眾多化身之一。
三、極罕有指出「阿媽做錯了」。不論古今中外,我們習慣了「嚴父慈母」、「男強女弱」、「陽剛陰柔」等俗套。
在傳統家庭裏,阿媽充當輔助/忍讓/補位等角色,並非權力象徵,不做不錯。
可是現實中:阿媽爛賭、阿媽吸毒、阿媽偏心、阿媽勾佬、阿媽離家出走,甚至阿媽殺夫、阿媽抱仔跳樓等,常見於新聞。
咁點先?《地藏經》一向最重生死因果,種如是因,得如是果,公平合理。
但是去到「母親」這一關,地藏菩薩提出:慈悲,不忍,寬恕,愛。一定要救。
看經文中的「婆羅門女」與「光目女」,為救阿媽出地獄,不惜賣盡家產,供養佛菩薩,甚至勇下地獄,與鬼王講數。
傳來「大唐中土」後,可能為迎合中國的儒家文化,將「女」變「男」:「光目女」變「目蓮和尚」,下地獄救母則如一。
既要救母,咁阿爸做錯,又點先?還有其他人等做錯,是否照救?值得深思。
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