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第1页第一篇文章日期: 2026-07-05
第1页最后一篇文章日期: 2026-07-05

每日杂志‧人物志|坚信当良知与善意被唤醒 便能带来改变 陈一华与港人同行迎“恩临香江”

香港是一个高度竞争社会,传道近半世纪、一直抱持“入世”理念的陈一华牧师,关注近年港人承受不同压力,年轻人亦备受学业及前景困扰。他主张走入社区、关怀弱势,过去曾经担任戒毒导师、医院院牧及创立警察团契,秉持关顾社区前线的初心。其自身经历及于戒毒村和医院的见闻,令他坚信当唤醒人们的良知和善意,便能带来改变。陈牧师正筹办“2027香港布道大会”,明年适逢香港回归30周年,他希望贯彻“恩临香江”的主题,为香港注入祝福和盼望,跟港人一起迎接未来。

明年布道大会主题为“恩临香江”,适逢香港回归30周年,陈牧师认为意义深远。
明年布道大会主题为“恩临香江”,适逢香港回归30周年,陈牧师认为意义深远。

 

陈一华牧师留意到港人生活压力沉重,认为懂得易地而处可以化解仇恨和怨气。
陈一华牧师留意到港人生活压力沉重,认为懂得易地而处可以化解仇恨和怨气。

 

作为传道人,陈一华牧师一直关心香港的变迁和发展,认为紧贴社会才能了解信众及市民的困难。他不讳言,香港处于转变时刻,面对创科可能主导未来,传统行业及服务业备受冲击,加上港人北上消费的习惯,聚会中他每每听取信众反映不同忧虑和不安,深表关注。

他直言,香港居住环境狭逼,亦是高度竞争社会,“打工仔”承受沉重的职场压力,近年人工智能(AI)更成为最新竞争对手,“大家都害怕失去工作”。为人父母更怕失业,无法养活家人,亦忧虑子女学业,活在夹缝。

懂得易地而处可望减纷争

他指,这种患得患失的感觉,令职场上的你、我、他,产生高度自我保护意识,导致同事间互相竞争,“彼此出现心病,不是排斥别人,就是被人排斥”,埋下冲突及结怨伏线,令本已紧张的关系更趋紧绷。

为人子女亦不好过,中小学生面对升学压力,应考公开试的怕成绩不达标,考不上心仪大学或学科,为此耿耿于怀。他提到,当父母子女各自把压力带回家,可能在未获适当疏导下衍生后续的家庭问题,不容忽视。他特别关注,近年学生轻生及自杀事故频生,苦思怎样能为年轻人带来希望。

香港人的压力有多大,陈牧师在港铁大围站附近一间“人气”食店便亲身经历过一回。当日时值中午,店外虽未见排队人龙,但侍应仍频频“巡视”,打算收拾杯碟食具,期间招致食客不满薄责几句,场面好不尴尬。

陈牧师是“香港福音盛会”总干事,正忙于统筹明年“2027香港布道大会”。他以该次食店例子指出,食客及侍应各有难处,前者不满用餐时被打扰及被催促离开,后者则可能受公司训示要尽快收拾杯碟,“翻枱”多做生意。他庆幸事件未有恶化,但称人与人相处若能带多点同理心,懂得易地而处及体谅别人的苦困,可望减少纷争,“这正是布道大会希望带出的讯息”。

快将72岁的陈一华牧师,与每10年一届的“香港布道大会”深有渊源。早于1975年,正修读神学的他以诗班员身份参加“葛培理布道大会”,在会上献唱圣诗。其后两届布道大会,他担任大会纠察组组长,负责管理人流及维持秩序。

1997年,陈一华于布道大会中担任纠察义工。
1997年,陈一华于布道大会中担任纠察义工。

 

统筹布道大会忙碌但快乐

至于2017年“香港布道大会”及明年的布道大会,他均肩负统筹重任。布道大会牵涉众多范畴,今届设纠察组、财务组及公关组等19组别。5月举行启动礼后,他忙于参与不同会议,厘定细节,笑言多了“19组”绰号,忙碌但快乐,希望明年底租用到香港大球场继续举办。

过去陈牧师亦曾筹办大型布道会,1989年他协助举办逾一万人参与的“红黑皇布道大会”。他指,“红黑皇布道大会”是跨界别布道会,“红”代表艺人、“黑”代表完成福音戒毒人士,当中不乏前江湖人物;“皇”是信奉基督教的皇家香港警察,会上不同界别的信众分享经历。

1989年,陈一华筹办“红黑皇布道大会”,与艺人乔宏及“Sunny哥哥”黄汝燊商讨细节。
1989年,陈一华筹办“红黑皇布道大会”,与艺人乔宏及“Sunny哥哥”黄汝燊商讨细节。

 

能够动员警察及前江湖人物,跟陈牧师本身经历有莫大关系。陈牧师生于基层家庭,与父母及10名兄弟姊妹居于长沙湾唐楼。父母为口奔驰无暇管教,他与不良少年结伴沦为童党,经常偷东西、吃喝玩乐、聚众打架,“恃着人多,欺负别人”。

中三时他遇上好心女教师,改写一生。他忆述,该名姓靳女教师是虔诚基督徒,替他补习,又带他上教会、听福音,对方劝告时更几度落泪,让他反思“彼此非亲非故,对方竟付出无比爱心”,渐渐他疏远童党,从宗教中找到人生方向,受洗及修读神学,立志传道。

1977年他于神学院毕业,成为传道人。他称若非遇上善心女教师得以改过,恐走上歪路,自觉有责任协助误入歧途的一群,让他们获得重回正轨的机会。1979年,他加入“互爱团契”,当上戒毒导师,见证不少染上毒瘾人士透过福音戒毒戒除毒瘾,当中包括昔日江湖人物。他发现,当唤醒人的良知和善意,便能带来改变。

公院设院牧支援病人心灵

当时不少警员信奉基督教,同年他协助成立“香港警察队基督教以诺团契”。1984年,他按立成为牧师,当时获信奉基督教警察及前江湖人物组成诗班献唱圣诗,令他留下难忘回忆。

1984年,陈一华按立成为牧师。
1984年,陈一华按立成为牧师。

 

1984年,陈一华牧师踏出人生新篇章,当上非基督教公立医院的院牧。他称,不少末期病者看不到前路,或缺少亲人探望支援,思想负面,情绪低落。他接触对方送上问候,“哪怕只是攀谈聊天几句”,已为对方带来心灵支援,让病者最后一程不至孤单。7年后,他获颁发“十大杰出青年”,肯定其院牧工作,他其后于各公立医院设立院牧,现时仍任顾问院牧。

已退休的陈一华牧师,现时仍出任公立医院顾问院牧。
已退休的陈一华牧师,现时仍出任公立医院顾问院牧。

 

“天下万务都有定时”,明年是香港回归30周年,陈牧师指,这令“2027年布道大会”更添意义,衷心希望3天内的6场布道大会能为香港注入希望,跟港人一起走向未来。

街童信教获新生 以引领误入歧途者为己任

传道近半世纪,推动福音戒毒是陈一华牧师其中一项主要事工。早年曾是街童的他,幸遇良师引导信奉基督教才改写人生,故对误入歧途者特别关顾,自觉有责任引领这批受社会唾弃及遗忘的一群重获新生。

陈一华牧师(蓝箭咀示)曾担任沙罗洞村男子戒毒村导师,与已戒除毒瘾的陈慎芝(红箭咀示)推动福音戒毒。
陈一华牧师(蓝箭咀示)曾担任沙罗洞村男子戒毒村导师,与已戒除毒瘾的陈慎芝(红箭咀示)推动福音戒毒。

 

1979年,陈一华加入“基督教互爱中心”,受聘出任“互爱团契”传道人,担任大埔沙罗洞村男子戒毒村的导师。当时号称“慈云山十三太保”首领的前黑社会头目陈慎芝,已完成福音戒毒戒除毒瘾,并担任“互爱团契”副总干事,负责管理该戒毒村。

陈一华在在戒毒村中,看到不少江湖恶人饱受毒品煎熬,失去尊严地生活。他的工作是引领这批迷失毒海者,藉信靠宗教戒除毒瘾。5年任期内,他见证不少瘾君子重获新生,当中印象最深刻是陈慎芝旧部“猫仔辉”的经历。

“猫仔辉”是昔日“慈云山十三太保”骨干人物,惟感染毒瘾后判若两人,经历多次戒毒失败,决定尝试福音戒毒。陈忆述,初见面时发现“猫仔辉”个子不高但一脸慓悍,气场强大,十分聪明,“有急智,亦有口才”。

助江湖人物福音戒毒见证生命

往后他经常陪对方读圣经、祈祷及聊天,取得信任后,在谈话中引导及鼓励他走正路。他说,“猫仔辉”终成功戒除毒瘾,性格亦有改变,“待人接物大有改善,眼神变得和善”。对方其后留在“互爱团契”当义工,之后重投社会,担任校工,并投入其他义工服务。他语重心长地说,从“猫仔辉”的经历,见证生命可以改变,对未来仍有盼望。

记者:关英杰
 

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