【专栏/华裔家长Jasmine有话说 138】关于“印拿大”这件事

【专栏/华裔家长Jasmine有话说 138】

小朋友羽毛球训练在素里（Surrey）。我们去上课，路上经过社区小公园。每次经过，我都看见两个包著大头巾的印裔老头，坐在马路边的野餐桌长凳上。夕阳照在他们脸上，让我有一种奇特的穿越感。

上周经过，老头变成了七八个，他们面对面坐在野餐桌两边，好像在开会。我的穿越感变成了异域感。好像我误闯了他人领地。

素里当然不光属于印裔，而是属于所有加拿大人。但是这里印裔极多，是事实。

我是真的很想吐槽印裔移民。

按说我作为华裔移民，应该将心比心。但是每个族裔的刻板印象，并不是空穴来风，都是各自凭实力挣来的。

我看到的和接触到的诸多印裔，硬生生扭转了我对他们的印象，把我想替他们说的好话堵了回去。

印裔喜欢成群结队。上面的公园景观为一例，在街头和商场拖家带口游走也为一例。

喜欢群聚，是他们的生活方式。我队友说，他们这个族裔历史上人分等级，个人的身分确认隶属于阶层。这种社会结构和追求独立和平等的现代社会是不相容的，但并非一天两天可以改变。所以他们习惯群聚，来获得安全感和现实保障。

我同意。

这样的生活方式带来的结果就是，印裔都是家族式移民。一家移民，一个留学生，在几年内把父母祖父母，三亲六故，全部移来加拿大。

群居者不看重个人空间。所以他们可以七八个人挤一套公寓。Mall里总有三五成群的印裔年轻人闲逛。我街上的印裔邻居，夫妻双方父母长期共住在一个屋簷下。Costco里的印裔顾客，牛奶一买就是五六瓶。

我家小朋友有很多印裔同学。小朋友表示，他的那些同学好多亲戚，过生日可以收几千块钱的生日礼物。

群居生活方式和加拿大作为一个成熟社会的个体化生活方式，不光是文化差异，还是发展程度差异。这两种生活方式必然会产生冲突。因为喜欢群居的族裔，几乎不可能把自己的事务限制在私域里，也几乎不可能尊重他人的私域。

我今年的Tour预约，短短两个月，被印裔放了六次鸽子。他们互相不认识，但是行为模式如出一辙。

之前几年和印裔打交道，他们的不守时也十分明显。而这里面，不乏移民二代。

他们不守时，侵占的就是我的时间，也即我的私域。

我队友上次停在路口等红灯，被印裔司机追尾。追尾力度之大，那名司机的引擎盖对折，前档干尽毁。她是突然想从左拐弯车道转到直行右道。明明前面是红灯，她用力却如此之猛。

一号高速公路发生匪夷所思的逆行车祸。南亚裔酒驾司机夺人性命，令人叹息。高速公路怎么可能逆行？至于酒驾，是不是常态，不宜猜测。但是在素里开车，需要十分小心，因为更经常遭遇不规范驾驶，作为我个人经验，属实。

新移民开车技术需要提高，是一个问题。但是还有另一个更重要的问题，那就是态度问题，care不care的问题。不尊重公域的人，多半不care。不care，事故的概率就会增加。安全的社区就会失去宁静。

上面的还只是个人私德问题。黑帮这个问题就大了，威胁面覆蓋到整个城市，乃至整个国家。

黑帮放黑枪，敲诈勒索不说，还嚣张到给加拿大警局写信，说自己手下有逾一千名枪手，随时待命，随时愿意开枪。

所以那些印度家庭倾家荡产把孩子送到加拿大来读野鸡学校。年轻人毕业了找不到工作，就加入黑帮这个“集体”来求保障。

所以加拿大被改名为“印拿大”，求仁得仁，不冤枉。

而杜鲁多自由党政府大门敞开，大举接纳印裔移民的时候，想的是什么呢？做出任何一个决定，总是要图回报的吧？当时的自由党政府得到的是什么回报呢？

不得而知。

我只知道，到Tim Horton’s，Subway，Domino Pizza，Wendy’s，A&W，Walmart，不能再把笑脸相迎当作理所当然，而是要习惯：大多数时候只会面对一张打工牛马生无可恋的脸。

我只知道，我久已卸下的戒备心和警惕心又要拾起来，因为“信”——诚信的信，信任的信，守信的信，不再是这个社会的理所当然。

队友感叹：这么多印裔移民这么快进入加拿大。他们了解和遵循加拿大社会约定俗成的规则和底线，至少要五到十年的时间。

如果只需几年，他们就能“融入”，那倒也好。怕就怕，他们的“集体”凝聚力如此之大，他们有依靠，根本不需融入。

听说卡尼又要开门接纳移民了。

千万，不要把加拿大坐实成“印拿大”。

撰文：语冰

图片：Pexels

作者简介，湖南人，厂矿子弟，移加二十余年。两个孩子的母亲。重构写作者。

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