【专栏 / 华裔家长Jasmine有话说 038】尸袋和沉船都吓不醒的移民梦

【专栏/华裔家长Jasmine有话说 038】“全家卖房出国，回国时装在尸袋里。”这句令人胆寒的话，是印度前驻加特使的原话。

印度特使桑杰-维尔马的意思是提醒打算前往加拿大留学的印度人三思而后行。一些印度家庭卖房筹款送孩子去加拿大留学，孩子却进入不合格大学，无法就业。一些留学生难以回国面对家人，选择自杀。他说在他任职期间，每周至少有两具学生尸体被装在尸袋里，送回印度。

从他的话里读到两点信息：

第一点，印度的非法留学和移民中介十分猖獗，导致数量巨大的印度家庭遭到诈骗，人财两空。

第二点，非法中介之所以兴旺，因为想要出国留学和移民者人数众多。

这里说的虽然是留学，但是留学是移民的前站。绝大多数留学生的最终目的是移民。

被装在尸袋里的，是夭折的移民梦。

移民不是新鲜事。四百年前，就先有英国人，再有荷兰、瑞典、德国、法国人，历经旷日持久的海上漂泊，来到北美，开疆拓土，打造家园。几百年来，世界在战争与和平之间翻转，移民潮从未终止。近五十年，移民潮再掀新高。

按理说技术在进步，经济在发展，多国纷纷“崛起”，应该没有那么多人想要背井离乡，到万里之外的异国他乡去讨生活了。然而不是这样。然而恰恰是同样的原因，导致更多人看到人生的另一种可能，看到希望。

其一，人们在信息时代，实实在在看到不同水准国家之间从物质到精神的巨大区别，于是人们想要真正生活在那些人类创造出来的更好的社会里。

其二，经济发展了，一些人摆脱了赤贫或近贫，进入中产或者小康。也就是说，这些人不但可以有到更好的地方去生活的想法，而且有了支持这种想法的条件。

其三，经济技术进步带来的国力增强，反过来强化了一些国家的意识形态统治，同时也加剧了国家之间价值观分歧带来的动荡风险。无论是人身安全，还是精神自由，都是让人“适彼乐土”的充分理由。

我有一个印裔同事，出生印度中学老师家庭。她对我说，能够移民加拿大的印度人，就像她家一样，是印度的中上阶层。如果是最上层，不会移民，也用不着移民。如果是最下层，就像很多人诟病的街头买卖手抓食物者或者恒河里洗漱排泄者，没可能移民。只有中上层，生活比较好了，但是还不够好，还希望有上升空间，这个空间在国内又打不开，于是才选择移民。

别的国家不说，同为人口大国的中国是一样的。体制内最上层不可能肉身移民。最下层的农民，城市贫民，流水线上的打工人，也不可能移民。移民的，都是新晋中产和小康。只有这部分人，才可能有移民的想法和条件。

不说经年累月通过正轨渠道办理移民，就说走线。走线者，起码也要买得起一张飞往厄瓜多尔或者玻利维亚的机票。只是BBC今年四月的新闻说，墨西哥海滩上发现8具中国公民尸体。他们想要乘船偷渡美国，不料船翻人亡，客死他乡。

可是这样的新闻能吓退其他的走线者吗？不会。BBC那条新闻同时说了，中国前往美国的走线者两年暴涨50倍。

同样，装在尸袋里的印度留学生会遏制印度移民潮吗？不会。

就像四百年前的欧裔，为了逃离战争、政治压迫、宗教迫害和死刑而移民，为了自由而移民，四百年后的人们，内心的渴望又有什么两样？

但是对仅有一次人生的个人来说，移民是一条非此即彼，没有折衷的道路，选择的同时就意味着丧失。

没有当初五月花号和其他船只上的移民们，就没有北美这片新乐土。但是最初的移民中有多少人死于非命？他们哪里看得到葬身之地今天岁月静好的样子。

我们这些当代移民，或许没有性命之虞，但是我们经历过的痛苦，无异于伐毛换髓。我们失去的，是我们来到人世间的原点。是那方我从小看到大的水土，新世界固然美，可是总不如家乡的地貌那么亲切和天经地义；是那口我从小说到大的母语，多少年以后我终于说一口流利英语，可是一着急，冒出口的还是刻在骨子里的方言；是故乡的食物，就算我号称吃惯生冷，可是回乡探亲，只觉得家乡美食，怎么吃也吃不够；是父母亲人，我年逾八旬的老父母，我一年只能匆匆探望和陪伴数日，有什么能够补偿我无数朝夕的牵挂和惆怅？

值得吗？不知道。

我只知道，遥想当初，移民的机会摆在我的面前，我没有半秒犹豫，就做出了选择。

文：语冰

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作者简介，湖南人，厂矿子弟，移加二十余年。两个孩子的母亲。重构写作者。