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第1页第一篇文章日期: 2026-06-30
第1页最后一篇文章日期: 2026-06-30

同你講故.多圖│馬年開運全攻略!頭炷香、車公廟轉風車轉運、觀音借庫、攝太歲——四大香港過年習俗全解碼   

還有數天便送蛇迎馬,踏入甲午馬年。農曆新年習俗繁多,為何每逢年卅晚黃大仙祠都人頭湧湧,爭上「頭炷香」?年初三要到車公廟轉風車、正月廿六要到觀音廟「借庫」,而立春後又為何要「攝太歲」?本期為你逐一追本溯源,解開習俗背後的由來與寓意。

嗇色園於1921年選址於竹園,在獅子山腳下興建「赤松仙館」。嗇色園圖片
嗇色園於1921年選址於竹園,在獅子山腳下興建「赤松仙館」。嗇色園圖片

 

至上世紀三十年代,當時因受《華人廟宇條例》所限,黃大仙祠一度須關閉大門。嗇色園圖片
至上世紀三十年代,當時因受《華人廟宇條例》所限,黃大仙祠一度須關閉大門。嗇色園圖片

 

相傳黃大仙有求必應,吸引無數善信前來參拜。資料圖片
相傳黃大仙有求必應,吸引無數善信前來參拜。資料圖片

 

相傳黃大仙有求必應,吸引無數善信前來參拜。資料圖片
相傳黃大仙有求必應,吸引無數善信前來參拜。資料圖片

 

1935年正月嗇色園的大殿再次開放,新正頭上「頭炷香」,也漸漸成為一種習俗。資料圖片
1935年正月嗇色園的大殿再次開放,新正頭上「頭炷香」,也漸漸成為一種習俗。資料圖片

 

每年農曆年卅大批善信湧到黃大仙廟爭上頭炷香。資料圖片
每年農曆年卅大批善信湧到黃大仙廟爭上頭炷香。資料圖片

 

大批善信於年卅晚等排入廟內上頭炷香。資料圖片
大批善信於年卅晚等排入廟內上頭炷香。資料圖片

 

踏入大年初一零時零分,善信鬥快進入黃大仙廟內上頭炷香。資料圖片
踏入大年初一零時零分,善信鬥快進入黃大仙廟內上頭炷香。資料圖片

 

踏入大年初一零時零分,善信鬥快進入黃大仙廟內上頭炷香。資料圖片
踏入大年初一零時零分,善信鬥快進入黃大仙廟內上頭炷香。資料圖片

 

善信鬥快爭上頭炷香。資料圖片
善信鬥快爭上頭炷香。資料圖片

 

黃夏蕙每年都會以當年生肖為造型悉心打扮到場上頭炷香。資料圖片
黃夏蕙每年都會以當年生肖為造型悉心打扮到場上頭炷香。資料圖片

 

黃夏蕙每年都會以當年生肖為造型悉心打扮到場上頭炷香。資料圖片
黃夏蕙每年都會以當年生肖為造型悉心打扮到場上頭炷香。資料圖片

 

黃夏蕙都年都會到黃大仙廟排頭位上頭炷香。資料圖片
黃夏蕙都年都會到黃大仙廟排頭位上頭炷香。資料圖片

 

黃夏蕙上頭炷香。資料圖片
黃夏蕙上頭炷香。資料圖片

 

每年新春大批善信湧至黃大仙廟上香祈福。資料圖片
每年新春大批善信湧至黃大仙廟上香祈福。資料圖片

 

黃大仙廟年卅人流如潮。資料圖片
黃大仙廟年卅人流如潮。資料圖片

 

年卅晚排頭位善信等上頭炷香。資料圖片
年卅晚排頭位善信等上頭炷香。資料圖片

 

黃大仙祠|上「頭炷香」習俗有逾百年歷史 殿外祈福演變「頭炷香」

每年的年卅晚,大批善信會從下午開始在嗇色園黃大仙祠外排隊,務求在踏正凌晨零時大年初一上「頭炷香」。其中最引人注目的是藝人黃夏蕙,會以當年生肖為造型悉心打扮到場,往往成為鎂光燈的焦點。

黃大仙祠全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠,主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平,另亦有供奉儒、佛兩教的神祇如孔子、觀音等,故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。嗇色園於1921年選址於竹園,在獅子山腳下興建「赤松仙館」供奉黃大仙,至1925年改名為「赤松黃仙祠」。相傳黃大仙有求必應,祠內靈籤與藥籤皆十分靈驗,吸引無數善信前來參拜。

據嗇色園所述,「頭炷香」習俗可追溯至上世紀二十年代,當時因受《華人廟宇條例》所限,黃大仙祠一度須關閉大門,然而每日參拜者仍絡繹不絕,遂轉往祠外祈福;其後經多方爭取,終獲准每年農曆新年期間重新開放,讓信眾入內參拜,至1956年正月,黃大仙正式開放,而新春參神的習俗亦早已形成。新正頭上「頭炷香」,也漸漸成為一種習俗。

「頭炷香」即新年奉予神明的「第一爐香」,傳統認為其功德最大,後來漸延伸為「爭頭彩」之意,寓意在新一年搶佔先機,祈求神明庇佑,為來年帶來平安與好運。不過,亦有指上頭炷香不一定要在年三十晚的午夜12時,只要是農曆新年期間首次到廟宇上香即可。

初三車公廟人頭湧湧。資料圖片
初三車公廟人頭湧湧。資料圖片

 

年初三到沙田車公廟轉運,亦是香港新春重要傳統習俗之一。資料圖片
年初三到沙田車公廟轉運,亦是香港新春重要傳統習俗之一。資料圖片

 

田車公廟建廟年份已難考據,估計早於嘉慶年間已建成。資料圖片
田車公廟建廟年份已難考據,估計早於嘉慶年間已建成。資料圖片

 

善信轉動風車、祈求來年好運。資料圖片
善信轉動風車、祈求來年好運。資料圖片

 

據說轉動風車可以「運轉乾坤」。資料圖片
據說轉動風車可以「運轉乾坤」。資料圖片

 

車公廟內設有如車葉狀的銅製風車。資料圖片
車公廟內設有如車葉狀的銅製風車。資料圖片

 

農曆年初三車公廟人頭湧湧。資料圖片
農曆年初三車公廟人頭湧湧。資料圖片

 

農曆年初三車公廟要實施人流管制。資料圖片
農曆年初三車公廟要實施人流管制。資料圖片

 

年初三車公廟實施人流管制。資料圖片
年初三車公廟實施人流管制。資料圖片

 

每年農曆年初三均吸引數以千計善信到車公廟參拜。資料圖片
每年農曆年初三均吸引數以千計善信到車公廟參拜。資料圖片

 

年初三市善信絡繹不絕到車公廟。資料圖片
年初三市善信絡繹不絕到車公廟。資料圖片

 

每年年初三車公廟香火鼎盛。資料圖片
每年年初三車公廟香火鼎盛。資料圖片

 

鄉議局主席每年會於年初二車公誕到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片
鄉議局主席每年會於年初二車公誕到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片

 

鄉議局主席每年按習俗於年初二到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片
鄉議局主席每年按習俗於年初二到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片

 

鄉議局主席每年按習俗於年初二到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片
鄉議局主席每年按習俗於年初二到車公廟為香港求籤祈福。資料圖片

 

車公廟|年初三拜車公廟祈福兼轉運  何志平03年為港求得下簽

年初三到沙田車公廟轉運,亦是香港新春重要傳統習俗之一。沙田車公廟建廟年份已難考據,估計早於嘉慶年間已建成。大圍車公廟的建廟有兩大傳說:一說與鎮壓瘟疫有關。明末崇禎年間,新界疫症流行,鄉民查閱史書得知車大元帥不僅平賊有功,所到之處疫症即止,於是請來車公神像供奉,疫情果然平息,遂建廟酬謝。另一說法則與風水相關。田心村創村時,風水師指村前三河交匯、山形奇突,適宜建廟鎮守水口,助村落丁財兩旺,村民於是集資興建車公廟。

車公廟內設有如車葉狀的銅製風車,據說轉動風車可以「運轉乾坤」,每年正月初二為車公誕,而正月初三屬「赤口」,一般不宜拜年,因而每年農曆年初三均吸引數以千計善信到來轉風車、祈求來年好運,久而久之成為形成獨特的香港文化習俗。

農曆新年初二車公誕,多年來都會由政府代表或鄉議局為香港求籤。自80、90年代起,當時的港英政府每年都會派出官員為香港求籤,2003年時任民政事務局局長何志平求得下簽後,之後政府便不派員參與之,改由新界鄉議局主席代表,傳統延續至今。

大圍車公廟與上環文武廟、黃大仙廟及佛堂門大廟並稱香港四大廟宇。現時開放參拜的車公廟實為1980年代初為發展旅遊而新建;廟後方的車公古廟才是原廟,現不對外開放。

按農曆新年傳統,立春後,該年犯太歲的生肖人士宜「攝太歲」。資料圖片
按農曆新年傳統,立春後,該年犯太歲的生肖人士宜「攝太歲」。資料圖片

 

上環文武廟數百名市民排隊等候攝太歲。資料圖片
上環文武廟數百名市民排隊等候攝太歲。資料圖片

 

上環文武廟數百名市民排隊等候攝太歲。資料圖片
上環文武廟數百名市民排隊等候攝太歲。資料圖片

 

市民到圓玄學院攝太歲。資料圖片
市民到圓玄學院攝太歲。資料圖片

 

市民攝太歲祈福避凶。資料圖片
市民攝太歲祈福避凶。資料圖片

 

市民攝太歲祈福避凶。資料圖片
市民攝太歲祈福避凶。資料圖片

 

市民攝太歲祈福避凶。資料圖片
市民攝太歲祈福避凶。資料圖片

 

市民攝太歲祈福避凶。資料圖片
市民攝太歲祈福避凶。資料圖片

 

攝太歲習俗確切起源已難考據。資料圖片
攝太歲習俗確切起源已難考據。資料圖片

 

攝太歲習俗確切起源已難考據。資料圖片
攝太歲習俗確切起源已難考據。資料圖片

 

大批市民排隊等候入內攝太歲。資料圖片
大批市民排隊等候入內攝太歲。資料圖片

 

「攝太歲」要預備的香燭物品。資料圖片
「攝太歲」要預備的香燭物品。資料圖片

 

傳統上「攝太歲」自農曆立春後開始,現今不少人選擇農曆年初三後進行。
傳統上「攝太歲」自農曆立春後開始,現今不少人選擇農曆年初三後進行。

 

新春習俗|「攝太歲」起源難考 立春後祈福避凶

按農曆新年傳統,立春後,該年犯太歲的生肖人士宜「攝太歲」(即拜太歲),以趨吉避凶。太歲學説是根據中國天干、地支、生肖、本命元辰所推算出來的一套理論,背後還有 60 位每年輪流當值的太歲星君,巡視人間吉凶禍福。「攝太歲」習俗確切起源已難考據,相傳金朝章宗繼位後,因母后多病,道士指其犯太歲,遂於北京白雲觀增建元辰殿,供奉斗姥元君,開創拜太歲文化。

傳統上「攝太歲」自農曆立春後開始,現今不少人選擇農曆年初三後進行。全港超過十間廟宇設有攝太歲儀式,規模最大首推荃灣圓玄學院。

參拜太歲有一套嚴謹的程序。善信會先在殿外購買「太歲衣」,寫上自己的姓名和出生年份,然後先向斗姥元君參拜,再向當年值守的太歲星君和自己的本命太歲參拜。該年尾,人們會回到太歲殿「還太歲」,感謝太歲星君一整年的庇佑。

筲箕灣東大街觀音廟市民排隊借庫。資料圖片
筲箕灣東大街觀音廟市民排隊借庫。資料圖片

 

筲箕灣觀音借庫善信大排長龍。資料圖片
筲箕灣觀音借庫善信大排長龍。資料圖片

 

紅磡觀音廟外過百善信在佛光街遊樂場排隊,等候入廟參拜祈福借庫。資料圖片
紅磡觀音廟外過百善信在佛光街遊樂場排隊,等候入廟參拜祈福借庫。資料圖片

 

紅磡觀音廟外過百善信在佛光街遊樂場排隊,等候入廟參拜祈福借庫。資料圖片
紅磡觀音廟外過百善信在佛光街遊樂場排隊,等候入廟參拜祈福借庫。資料圖片

 

大坑蓮花宮天后廟觀音借庫。資料圖片
大坑蓮花宮天后廟觀音借庫。資料圖片

 

大坑蓮花宮天后廟觀音借庫,要實施人流管制。資料圖片
大坑蓮花宮天后廟觀音借庫,要實施人流管制。資料圖片

 

紅磡觀音廟觀音借庫。資料圖片
紅磡觀音廟觀音借庫。資料圖片

 

有市民借得八千萬。資料圖片
有市民借得八千萬。資料圖片

 

紅磡觀音廟觀音借庫。資料圖片
紅磡觀音廟觀音借庫。資料圖片

 

大批善信前往觀音廟祈求福運。資料圖片
大批善信前往觀音廟祈求福運。資料圖片

 

有人求得九千萬借庫。資料圖片
有人求得九千萬借庫。資料圖片

 

有善信借得3億8000萬,滿心喜悅。資料圖片
有善信借得3億8000萬,滿心喜悅。資料圖片

 

觀音借庫著重有借有還。資料圖片
觀音借庫著重有借有還。資料圖片

 

善信誠心祈求。資料圖片
善信誠心祈求。資料圖片

 

民間相信正月廿六日是觀音開庫日,善信會攜帶觀音衣、招財寶牒、壽金等祭品入廟借庫。資料圖片
民間相信正月廿六日是觀音開庫日,善信會攜帶觀音衣、招財寶牒、壽金等祭品入廟借庫。資料圖片

 

民間相信正月廿六日是觀音開庫日,善信會攜帶觀音衣、招財寶牒、壽金等祭品入廟借庫。資料圖片
民間相信正月廿六日是觀音開庫日,善信會攜帶觀音衣、招財寶牒、壽金等祭品入廟借庫。資料圖片

 

新春習俗|正月廿六「觀音借庫」起源「生菜會」?

「觀音開庫」意指觀世音菩薩在誕辰日打開金庫,借財予民眾。其起源有兩種說法:一說由上環太平街觀音堂所創辦, 據該堂第四代負責人鄧紀蓁指出,其父鄧倬雲依「孝子修建洛陽橋」故事創設,以借庫方式救濟貧苦,其後演化為觀音借庫的活動。另一說則指「觀音借庫」源自明末清初流行於廣州、南海、順德一帶的「生菜會」,網上流傳「生菜(財)會」是一個民間儲金組織,會員按月交納一些銀兩,到第二年農曆正月廿六日時收回本金和利息,美其名為 「觀音開庫」。

民間相信正月廿六日是觀音開庫日,善信會攜帶觀音衣、招財寶牒、壽金等祭品入廟借庫,祈求福運與財運,並抽取寫有銀碼或吉祥語的「利是」及福品包。習俗講究「有借有還」,借庫後須於翌年開庫前還庫。

現時全港共有16間廟宇舉辦觀音借庫活動,包括筲箕灣天后古廟、譚公廟、大坑蓮花宮、灣仔玉虛宮(北帝廟)及紅磡觀音廟等,其中以大坑蓮花宮及紅磡觀音廟最為著名。
 

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