【遗民历奇26】也谈街名新造──简覆咕菇固先生以我见

【遗民历奇26】

　　我首篇给《星岛》投的稿件，写于去年初夏，《星岛》并未接纳。那篇稿子，我还是留存下来了，当时拟的题目为〈英官屠鲁治与街名新造及其翻译〉。对，温哥华市议会在〈加拿大真相与和解委员会报告书〉二○一五年公诸于世之后，也曾投票通过改造街名的议案，并于去年六月底实现此政，将“Trutch St.”新造成“šxʷməθkʷəy̓əmasəm St.”，英文则为“Musqueamview St.”，我当时意译此语为“马斯琴观景台街”，却谨按香港街名翻译的传统音译之，倡议“舒胡马斯琴奥心街”之立。

        加国东西两岸素有彼此谁与争锋的竞赛，此与东西两岸的殖民地由分而合的历史过程不无关系。那里头的故事，我们姑且不提；至少满地可、多伦多、温哥华历来鼎立之势，不言而能自喻。相信即使新从香港移居此地的人，虽缺乏机会接受本地侨民从小便接触到的公民教育，亦轻而易见。

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　　我虽有偏喜西岸之嫌，却在街名新造一事上，毫无疑问地愿判温哥华为胜。多伦多之所以败绩，除了咕菇固先生所写的事实之外，尚有数端，而且都与多市以东施而效颦之举息息相关。

　　屠鲁治（Joseph Trutch，1826–1904）是何许人物，我既已另文介述，此不赘。以廿一世纪的目光反顾之，屠氏为剥削世居卑诗省原住民族权益的“old white man”（老而且白的男人一枚），史家的评语基本上一致。而据咕菇固文所征引的史实，亨利．登打士勋爵（Lord Henry Dundas，1742–1811）的身后评，却褒贬参半。若将大不列颠帝国暂缓废除奴隶制的重罪，全归咎其身，的确有斟酌的余地。咕菇固文内所兴登打士罪不至此之叹，诚哉斯言！此西施取胜之一也。

         其次，是新造街名选定的优劣。温市议会求得世居本地的原住民族──马斯琴印第安民族（Musqueam Indian Band）──的首肯与支持，并经咨询后，接纳该族所提议的新造街名，做法符合本国真相与和解精神背后之旨。以此评骘多市议会所选，既然改造街名的原意与“Black Lives Matter”（黑命攸关）的社运理念相符，我们姑且先承认是个打成平手。尽管如此，既然登打士勋爵对奴隶制存废的影响好坏难分，比之屠鲁治之声名浪藉，恐怕不能同日而语。职是之故，温市依然畧胜一筹。

　　言及至此，我必须澄清一下何谓“改造”与“新造”。“新中国”席卷大陆之后，“改造”最能与“思想改造”联想起来。我猜咕菇固先生谈论街名时所谓“用涂改液去修正过去的愚昧”，字里行间也能令人联想到“新中国”的“思想改造”，至少我看到文末，大有此感。我于是想起了广州的人民路。

　　翻查东来传教士想必手握过的十九世纪广州地图，我们找不到人民路，因为现今人民路所在的大部分路段，从前不是马路，而是城墙，将省城与西关分隔了开来。民国初年，维护羊城这一海防重镇的城墙，接连遭广州市政公所（后来的市政厅）下谕拆毁，并陆续改筑为马路，首段估计定名为太平路。

　　把太平路的街名改造成人民路，是民国政府退守台湾之后的事。那的确具备“思想改造”的浓厚政治意味，某程度上也是企图“用涂改液修正”国民政府的“政绩”而为之。不过，大陆政权一九五○年代在梁思成等建筑师的反对声之下，连极具历史意义的故都城墙都不能放过而彻底地将之拆毁。由是观之，大陆政权改造街名，针对的是人而非事，所以我说政治味浓，修改历史仅为次要。

　　我终由广州的人民路而联想到香港的皇后大道东，从而哼起林夕填的那句不朽的歌词：“但是旺角可能要换换名字。”没错，罗大佑所唱的谶语，在香港移交之后，（目前尚且）兑现不成。但地名依旧，三十年后的人事嘛，却怎能不历变迁？

　　我之所以拐了个大弯，走笔至此，想反思的是：有时候，改造与不改造，历史都可以经当权者轻易改写。而我们该问的却是：故国的民人，会否同样轻易遗忘？

　　仅就“舒胡马斯琴奥心街”而言，我之所以选用的措辞是“新造”而非“改造”，因能巧妙地把政治言论避开之外，同时基于另一项考量：我认为将“屠鲁治”改成“马斯琴”，属于孔子所谓的“正名”──此地毕竟是马斯琴族人世居之所。这虽非“还原”，却是因正名而成的“新造”，翻成英文畧带“turn a new leaf”（翻开新的一页）的寄盼。

　　此亦温哥华与多伦多以政绩为比拼之后，致命的一击。温市的做法，若以廿一世纪加拿大人的目光为衡，可理解为翻新页之举。反观多市的做法，竟如咕菇固先生所示，卒之闹出歌颂黑奴“出口国”的笑话了。

　　话虽如此，以上的分析也仅是纸上谈的兵法而已。理论上，分析固可如许。然而，对纳税人而言，金钱代价才最实际。温哥华从前的屠鲁治街仅长 1.5 公里，且为住宅区内街，因此改设新的街牌，以及笃定相关邮寄地址的更改，影响终究有限。至少我相信不涉千万元以上的市政税金。这才是温哥华市民的反对声，远不如多市纳税人像烈火与轰雷那样的一股股“嗷嗷声”闹得厉害的主因罢。

　　亦即一言以蔽之：“讲钱伤感情”。不是吗！

文：历奇

作者介绍：历奇，生于香港，幼年移居加拿大，并于卑诗大学亚洲研究系毕业，主修中文，副修语言学。尝在港工作十余年，2021年旋归温哥华。在重新适应北美城居的同时，仍难舍香江因缘及情分，多所感怀。