【康子专栏】不羡“鸳鸯”只羡“仙”

再次说明：近期介绍的，是中国“道教”的修行信念，属传统文化的一部分。

“人类”立志向上，想超脱肉身的局限，要修行。

“异类”也可向上，同样要超脱肉身，更要修行。

两者的最大分别，是“色戒”。

传统道教对于男女的情欲，视为修行大忌。入道前，尚可以结婚生育，努力做“人”；入道后，各自修行，不可以再起情欲之念。

要是已入道，修行中，“人类”犯戒，即失“天仙”之位，极限是“地仙”/“散仙”，看似逍遥，仍受每一百二十年大小劫数的困扰。

对“异类”而言，“色戒”反而看得较轻；牠们既无人身，凭旁门入道，有幸修到几百年道行，位列“散仙”类，已十分满足。

看中国民间传说：“白蛇”、“狐狸”、“鲤鱼”、“猴子”等，当有心修行时，会吸引人类交合，对“异类”来说是进益。

亦因此，当《蜀山》的“天狐”宝相夫人，与青城派大弟子“秦鱼”相恋，男方的师傅，“极乐童子”李静虚，禁不住震怒。

正因为“天狐”属“异类”，牠（她？）得男方的“真阳”，功力大进；可是“秦鱼”一失真身，虽然也夺得“天狐”的“真阴”，可惜上“天仙”之位则无望。

点算？一是放弃上进，满足于“散仙”几百年之位，劫满时重堕轮回，不知去向。二是挣扎向上，投师访友，希望重投正教，刻苦修行，仍以“天仙”为目标。

我们中国人最重情，常言道“只羡鸳鸯不羡仙”。可是这一对，选择相反：“秦鱼”宁愿重返青城教，由师傅加持修行。

“天狐”携二女，投身“峨眉教”拜师，希冀受庇护；她本人则往后山面壁，独自修行，拜托同辈的道友关照，希望凭千年道行，可躲过“天劫”，下场吉凶未卜。