【康子專欄】不羨「鴛鴦」只羨「仙」

再次說明：近期介紹的，是中國「道教」的修行信念，屬傳統文化的一部分。

「人類」立志向上，想超脫肉身的局限，要修行。

「異類」也可向上，同樣要超脫肉身，更要修行。

兩者的最大分別，是「色戒」。

傳統道教對於男女的情慾，視為修行大忌。入道前，尚可以結婚生育，努力做「人」；入道後，各自修行，不可以再起情慾之念。

要是已入道，修行中，「人類」犯戒，即失「天仙」之位，極限是「地仙」/「散仙」，看似逍遙，仍受每一百二十年大小劫數的困擾。

對「異類」而言，「色戒」反而看得較輕；牠們既無人身，憑旁門入道，有幸修到幾百年道行，位列「散仙」類，已十分滿足。

看中國民間傳說：「白蛇」、「狐狸」、「鯉魚」、「猴子」等，當有心修行時，會吸引人類交合，對「異類」來說是進益。

亦因此，當《蜀山》的「天狐」寶相夫人，與青城派大弟子「秦魚」相戀，男方的師傅，「極樂童子」李靜虛，禁不住震怒。

正因為「天狐」屬「異類」，牠（她？）得男方的「真陽」，功力大進；可是「秦魚」一失真身，雖然也奪得「天狐」的「真陰」，可惜上「天仙」之位則無望。

點算？一是放棄上進，滿足於「散仙」幾百年之位，劫滿時重墮輪迴，不知去向。二是掙扎向上，投師訪友，希望重投正教，刻苦修行，仍以「天仙」為目標。

我們中國人最重情，常言道「只羨鴛鴦不羨仙」。可是這一對，選擇相反：「秦魚」寧願重返青城教，由師傅加持修行。

「天狐」攜二女，投身「峨眉教」拜師，希冀受庇護；她本人則往後山面壁，獨自修行，拜託同輩的道友關照，希望憑千年道行，可躲過「天劫」，下場吉凶未卜。