【李純恩專欄】先要知道尷尬

這日聊天說個人文明，題目很大，但往細處說，不過是一個人的禮貌水平。

禮貌這件事，可以追到家教，家教則又跟教育程度關係不大，所以不少讀了許多書的人依然沒有禮貌，但一些教育程度不高的人卻禮貌周到。再說得具體一點，文明人會知道甚麼叫尷尬。知道了尷尬，就務必不令自己尷尬，也不會令別人尷尬。反之，就是一個大家尷尬的環境。

比如說在火車上很安靜，乘客們或看書或手機上網，手機上網的人也不會突然打開視頻播出聲音，更不會用視像大聲通話。在這種環境下，只要有一個人行為不檢，馬上就成了眾矢之的，一車的人都會為這人感到尷尬。如果不想尷尬，惟有守規矩。人人都守規矩，環境自然文明。

當然，這也是說給知道甚麼叫「尷尬」的人聽的，至於不知道甚麼叫尷尬的人，那就等於對牛彈琴。這就像有一年一團人在日本坐火車，突然有一個打開了手機大聲播粵曲《帝女花》。車上的日本人十分驚詫，同團的香港人也尷尬得要命。我走過去叫他把聲音關掉，他不情不願照做了，但顯得有點委屈，好像不明白有甚麼不對。這就是一個不知尷尬的人，無所畏懼。

一個人文不文明，起碼要知道甚麼叫尷尬。一個地方文不文明也作如是觀，就是要看知道尷尬的人多不多。知道尷尬的人多，環境不會太差。反之，拆天拆地都不尷尬，那尷尬的只有你了。這也是要臉的人碰到不要臉的人的尷尬，必輸無疑。知尷尬一如知恥，有一句話叫作「知恥近乎勇」，改一改，就是「知尷尬近乎勇」，但再勇，也勇不過不知尷尬。不知尷尬，談何文明？

李純恩