【康子专栏】激发斗心，入“阿修罗道”

我们都听说过“阿修罗”，佛教“六道众生”之一，可是有关其定位，一向并不清晰。

一说在“人”之上，仅次于长享福报的“天人”。

一说在“人”之下，稍高于“畜牲”、“饿鬼”与“地狱”。

即系点？其定位之游离，正说明“阿修罗”的本质：非善非恶，亦善亦恶，可善可恶。

原来在人世间，我们固然想行善，不想行恶，冀盼可以升上“天人”位。可惜，浊世多变，面对斗争之时，你仍可以恬淡自处吗？

当今最现成的例子，是乌克兰总统泽连斯基。原是喜剧演员，相貌英俊，举止亲和，很得人民好感。

可是当俄罗斯对乌克兰进行军事行动后，短短两年间，我们看着泽连斯基，从“好好先生”，逐渐变成硬朗、倔强，甚至有点狰狞的军事领导人。

亦是从“天人”转变成“阿修罗”。过程相当无奈：先前是民选总统，得民众拥戴，致力为国家谋福祉。

但是当外敌入侵，身为总统，难道你可以置身事外？惟有顶硬上，指挥军队，保卫人民，并向外寻求援助。

过程中，一定暴烈，生灵涂炭，多少人命伤亡？随着战况越来越激烈，对敌方，还说什么“慈悲”、“不忍”？互相杀戮，冤冤相报，至此，你说这个人是“善”，还是“恶”？

正是“阿修罗”。即古印度语的“战神”，男极丑，女极美，因斗心受激发，爆发强大的破坏力，救人多，杀人亦不少。

论因果，试问这条数点计？不只是在战场，太平盛世，即使在职场及情场，凡是有争斗的地方，嗔念一起，“阿修罗”立现。