【康子专栏】哪一条“道”上的朋友？

看武侠小说，古人行走江湖，常有截路者挑机：“你是哪一条‘道’上的朋友？”

现代人叫“起底”。如果阁下是少林/武当/峨眉等大字号，肃然起敬，放行兼护送一程。

可见“道”之重要。近年香港亦时兴：电影有《武替道》、《无间道》等，连银行的宣传广告，也用“道”。

这是非常古老的字眼，最早见于老子《道德经》，开首正是：“道可道，非常道。”历代解释上百万字，用于生活上，一般理解，“道”是我们的专注方向。

日本人慕古，所以每一门学问，皆冠以“道”，像“书道”、“花道”、“剑道”、“柔道”、“空手道”，以至“合气道”（不是韩国那种）等，大家已很熟悉了。

更早之前，佛教已有所谓“六道众生”：“天人”、“阿修罗”、“人”、“畜牲”、“饿鬼”、“地狱”，将众生概括为六道。

异于道教（不等于老庄的“道家”），仅是将人类社会的帝王将相，复制一套上天，又复制一套落地，不足以解答生死。

因此自汉唐以后，佛教传入中国，“六道”之说盛行，逐渐得个“究竟”。却引起佛、道之争，双方辩论/争持/批斗了千百年，终于用中国人最擅长的“融合”解决，炒埋一碟，代表作是《封神榜》，够街坊通俗，搞掂。

有心修行者，始终要区分。“六道”之说，正是解释了，我们短短一生，好端端做人，为什么有人会跑去做鸡（“畜牲道”）？或另辟蹊径，装神弄鬼，靠阴邪妖异揾食（“饿鬼道”）？亦有一念之差，杀人放火，堕入“地狱道”等等，交叉往返，纠缠不休。

上述三种，称为“三恶道”，不幸陷落，能否反弹？

后来行善，又能否与往昔的恶行“对冲”？

俱说“众生平等”，可惜总摆脱不到种种因果，总令人谦卑，亦令人低回惆怅。