【專欄 / 華裔家長Jasmine有話說 038】屍袋和沉船都嚇不醒的移民夢

【專欄/華裔家長Jasmine有話說 038】「全家賣房出國，回國時裝在屍袋裡。」這句令人膽寒的話，是印度前駐加特使的原話。

印度特使桑傑-維爾馬的意思是提醒打算前往加拿大留學的印度人三思而後行。一些印度家庭賣房籌款送孩子去加拿大留學，孩子卻進入不合格大學，無法就業。一些留學生難以回國面對家人，選擇自殺。他說在他任職期間，每周至少有兩具學生屍體被裝在屍袋裡，送回印度。

從他的話裡讀到兩點信息：

第一點，印度的非法留學和移民中介十分猖獗，導致數量巨大的印度家庭遭到詐騙，人財兩空。

第二點，非法中介之所以興旺，因為想要出國留學和移民者人數眾多。

這裡說的雖然是留學，但是留學是移民的前站。絕大多數留學生的最終目的是移民。

被裝在屍袋裡的，是夭折的移民夢。

移民不是新鮮事。四百年前，就先有英國人，再有荷蘭、瑞典、德國、法國人，歷經曠日持久的海上漂泊，來到北美，開疆拓土，打造家園。幾百年来，世界在戰爭與和平之間翻轉，移民潮從未終止。近五十年，移民潮再掀新高。

按理說技術在進步，經濟在發展，多國紛紛「崛起」，應該沒有那麼多人想要背井離鄉，到萬里之外的異國他鄉去討生活了。然而不是這樣。然而恰恰是同樣的原因，導致更多人看到人生的另一種可能，看到希望。

其一，人們在信息時代，實實在在看到不同水準國家之間從物質到精神的巨大區別，於是人們想要真正生活在那些人類創造出來的更好的社會裡。

其二，經濟發展了，一些人擺脫了赤貧或近貧，進入中產或者小康。也就是說，這些人不但可以有到更好的地方去生活的想法，而且有了支持這種想法的條件。

其三，經濟技術進步帶來的國力增強，反過來強化了一些國家的意識形態統治，同時也加劇了國家之間價值觀分歧帶來的動盪風險。無論是人身安全，還是精神自由，都是讓人「適彼樂土」的充分理由。

我有一個印裔同事，出生印度中學老師家庭。她對我說，能夠移民加拿大的印度人，就像她家一樣，是印度的中上階層。如果是最上層，不會移民，也用不著移民。如果是最下層，就像很多人詬病的街頭買賣手抓食物者或者恆河裡洗漱排泄者，沒可能移民。只有中上層，生活比較好了，但是還不夠好，還希望有上升空間，這個空間在國內又打不開，於是才選擇移民。

別的國家不說，同為人口大國的中國是一樣的。體制內最上層不可能肉身移民。最下層的農民，城市貧民，流水線上的打工人，也不可能移民。移民的，都是新晉中產和小康。只有這部分人，才可能有移民的想法和條件。

不說經年累月通過正軌渠道辦理移民，就說走線。走線者，起碼也要買得起一張飛往厄瓜多爾或者玻利維亞的機票。只是BBC今年四月的新聞說，墨西哥海灘上發現8具中國公民屍體。他們想要乘船偷渡美國，不料船翻人亡，客死他鄉。

可是這樣的新聞能嚇退其他的走線者嗎？不會。BBC那條新聞同時說了，中國前往美國的走線者兩年暴漲50倍。

同樣，裝在屍袋裡的印度留學生會遏制印度移民潮嗎？不會。

就像四百年前的歐裔，為了逃離戰爭、政治壓迫、宗教迫害和死刑而移民，為了自由而移民，四百年後的人們，內心的渴望又有什麼兩樣？

但是對僅有一次人生的個人來說，移民是一條非此即彼，沒有折衷的道路，選擇的同時就意味著喪失。

沒有當初五月花號和其他船隻上的移民們，就沒有北美這片新樂土。但是最初的移民中有多少人死於非命？他們哪裡看得到葬身之地今天歲月靜好的樣子。

我們這些當代移民，或許沒有性命之虞，但是我們經歷過的痛苦，無異於伐毛換髓。我們失去的，是我們來到人世間的原點。是那方我從小看到大的水土，新世界固然美，可是總不如家鄉的地貌那麼親切和天經地義；是那口我從小說到大的母語，多少年以後我終於說一口流利英語，可是一著急，冒出口的還是刻在骨子裡的方言；是故鄉的食物，就算我號稱吃慣生冷，可是回鄉探親，只覺得家鄉美食，怎麼吃也吃不夠；是父母親人，我年逾八旬的老父母，我一年只能匆匆探望和陪伴數日，有什麼能夠補償我無數朝夕的牽掛和惆悵？

值得嗎？不知道。

我只知道，遙想當初，移民的機會擺在我的面前，我沒有半秒猶豫，就做出了選擇。

文：語冰

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作者簡介，湖南人，廠礦子弟，移加二十餘年。兩個孩子的母親。重構寫作者。