【阿浓专栏】泪比长恨殿上多

杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”是贫富生活的对比，有控诉性。陈陶的“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”是死亡和爱的对比，反战的名句。中国诗文中这样的对比修辞不少，经典修辞读本陈望道的《修辞学发凡》竟没有列入此类，可说是挂万漏一。

偶然翻书又看到两则，少人提及，不妨介绍一下。

吟河市歌者　宋　范成大

岂是从容唱渭城，个中当有不平鸣。

可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。

作者经过河市，见有卖唱者正唱着王维的《渭城曲》。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

但见天色已晚，歌者面有饥色，嘴里却还强自以春天黄莺般的歌声来吸引听众。这三、四两句正是以歌者饥饿的面容比对嘴里所唱的内容。如果心中正充满失恋的痛楚，嘴里却唱着爱情的欢乐，那比对就更强烈了。

另一则是清袁枚的《马嵬》，马嵬，杨贵妃葬身之地。

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿里多。

杜甫的《石壕吏》写老年夫妇一家，三个儿子已服兵役，或战死或仍在前线；石壕的地方官仍捉人往军旅劳役，老翁跳墙逃走，老妪哭着跟差役前往军营煮早餐。

白居易的《长恨歌》写帝王爱情悲剧：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

袁枚诗的三、四两句将民间血泪与帝王恨事相比对，“泪比长生殿里多”！是十分有力的控诉。