【康子专栏】半生“恶人”，半生“善人”

看你几时遇上他？

有人积极行善，并落力“大喇叭”宣扬，无时无刻，不忘提醒各位：我专做好心，我为大家好，拜神、放生、食斋、捐钱等做齐。

难怪佛陀寂灭之时，留下“三法印”，其中的“诸法无我”：提醒后世众生，要是有人的自我意识，如此高涨，所做一切，终成虚妄。

俱说“行善”，佛教只有“大行（普贤）菩萨”，重实行力，而没有“大口”的佛菩萨。

正是西谚云：“夜行人吹口哨”，嘴里说不惊不怕，其实内心虚怯；为掩饰，故作轻松，于是拼命吹口哨。

读佛教《地藏经》，就明白了。此经首重因果：种如是“因”，得如是“果”，无处可逃，最令人害怕面对，却不能不面对。

梦参老和尚（1915年至2017年）讲解此经时，曾说过一个小故事：上世纪30年代，中国东北，曾出过一位“大恶人”，无恶不作，老百姓恨之入骨。

后来他挟掠夺的钱财，逃往上海，改为从事航运业，并积极行善，高调宣扬，成为出名的“大善人”，受中外人士景仰。

究竟他是“善”？还是“恶”？如前述：看你几时遇上他？不只分前后，亦有人左手行善，右手行恶，同时同步进行；或向上行善，向下行恶等，亦经常发生。

唯一不变的是“因果”，不管当事人如何腾挪变化，始终不能抹掉前因；至于后来刻意行善，能否“对冲”？旁人不能置评，去到尾，始终凭各自修行，自食其果而已。