【康子專欄】面對轉變，利益優先

自有人類以來，歷朝歷代，聚散興亡，怎少得了「變」？

通常我們不喜歡，可是誰能避免？當身處急劇轉變中，究竟應如何取捨？許多人簡直是亂晒大龍，紛紛淹沒在時代的洪流。

有人衰無知，站錯隊，像唐朝「安史之亂」後，大詩人李白投靠「永王」李璘，被撥為亂黨，險被處死。

亦有人衰反應慢，像另一位大詩人杜甫，仍癡心效忠舊主玄宗，卻不知朝廷已換上新領導班子，肅宗登位，長安「王侯宅第皆新主，文武衣冠異昔時」（《秋興》），亦是香港現今的寫照。

詩人與家眷的下場，落泊悲慘，雖有佳句流傳，但可否活得好一點？

可以呀，像白居易，同樣寫詩（《長恨歌》），但擅長投資房地產，得厚利，哪管政局常變？凡事總看不順眼，仍可以安享晚年（「笙歌歸院落，燈火下樓台」）。

香港至今的房屋政策，仍借用詩人的大名「白居二」（白表居屋第二巿場計劃），千古留名。

總好過漂泊無依，晚景淒涼。所以歸納起來，當大變發生，即使你不情願、不接受、不喜歡，第一考慮應是「利益」。

可留，可走，可躺平。審視形勢，準確判斷，作出這個決定，是否有利生存？而不是單憑個人的愛憎喜惡，情緒化最危險。

得利益（「祿」）後，可以生存下去，才講究穩定（「權」），以及名譽（「科」），正是紫微斗數「四化」的精髓。古人較重視「名節」，寧死不屈；現代人傾向實際，先存活下來再說。