【康子專欄】「陰宅」發功，貧富兩極

先前說「陰宅」風水，隨時代變遷，出現三大限制：一是道德。二是環境變遷。三是需要後人拜祭。
　　
其實還漏了一點：現代人流行火葬/海葬/綠色殮葬等。縱使先人癡心仍在，擇得風水寶地下葬，無奈遺骸已化灰，力量大減，試問怎能庇蔭後人？
　　
於是近三十年來，香港出現一種普遍情況：我們的命運，漸趨「集體化」。
　　
先人沒有土葬的機會，集體安放在高層骨灰位，後人缺乏「家山」/「祖墳」之助力，也是統統住在高層樓房，命運千篇一律，前後左右沒顯著分別。
　　
逐漸出現一種現象：極貧與極富的人越來越少，中間普通的佔最多數。
　
即使間中有人飛黃騰達，亦不持久。古時的豪門巨族，可以延續幾百年，現代？快起快落，不只香港，內地也有此現象。
　　
究竟這是「好」或「不好」？待議。既然如此，「陰宅」風水還有存在價值嗎？
　　
如果我們每一個人，也甘於平淡，普通過活，即可。但是世上偏有追求富貴，極之執著權位的大人物。
　　
他們的野心，不可想像；他們的決心，不可想像；他們的能力，亦不可想像。
　　
只是單一個人，不怕。但如果背後有整個家族、整個山頭，甚至挾地氣風水，乘「來龍」（山脈）而至呢？普通人根本沒法抵擋，唯有臣服。
　　
正是現今的情況：平民百姓普遍火葬，富豪與極權階級，卻可以佔地買山頭，運用「陰宅」風水下葬。
　　
亦只有他們，才可以憑權勢，保存墳地周圍的環境不變。權越大，「陰宅」的風水效力越大，不知不覺間，歷史倒退，返回「帝皇之術」的年代。
　　
至於筆者關注的「道德」問題，在巨大的「權勢」面前，微不足道矣。

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