【康子專欄】「陰宅」發功,貧富兩極

先前說「陰宅」風水,隨時代變遷,出現三大限制:一是道德。二是環境變遷。三是需要後人拜祭。
  
其實還漏了一點:現代人流行火葬/海葬/綠色殮葬等。縱使先人癡心仍在,擇得風水寶地下葬,無奈遺骸已化灰,力量大減,試問怎能庇蔭後人?
  
於是近三十年來,香港出現一種普遍情況:我們的命運,漸趨「集體化」。
  
先人沒有土葬的機會,集體安放在高層骨灰位,後人缺乏「家山」/「祖墳」之助力,也是統統住在高層樓房,命運千篇一律,前後左右沒顯著分別。
  
逐漸出現一種現象:極貧與極富的人越來越少,中間普通的佔最多數。
 
即使間中有人飛黃騰達,亦不持久。古時的豪門巨族,可以延續幾百年,現代?快起快落,不只香港,內地也有此現象。
  
究竟這是「好」或「不好」?待議。既然如此,「陰宅」風水還有存在價值嗎?
  
如果我們每一個人,也甘於平淡,普通過活,即可。但是世上偏有追求富貴,極之執著權位的大人物。
  
他們的野心,不可想像;他們的決心,不可想像;他們的能力,亦不可想像。
  
只是單一個人,不怕。但如果背後有整個家族、整個山頭,甚至挾地氣風水,乘「來龍」(山脈)而至呢?普通人根本沒法抵擋,唯有臣服。
  
正是現今的情況:平民百姓普遍火葬,富豪與極權階級,卻可以佔地買山頭,運用「陰宅」風水下葬。
  
亦只有他們,才可以憑權勢,保存墳地周圍的環境不變。權越大,「陰宅」的風水效力越大,不知不覺間,歷史倒退,返回「帝皇之術」的年代。
  
至於筆者關注的「道德」問題,在巨大的「權勢」面前,微不足道矣。

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