【康子專欄】「陰宅」風水的三大限制

自從跟「觀龍」（黃文超）黃Sir學習，總算接觸到「陰宅」風水，見識過厲害。

但為甚麼，沒有繼續學下去？第一是「道德」問題。你替皇帝找到風水寶穴，他與指定的繼承者，當然笑呵呵。

可是其他後人呢？他們也有生存的權利。無奈受風水影響：或癲，或儍，或殘障，或窮苦……老實說，並不好受。　

像先父，四歲失明。雖然後來事業有成，但一生孤剋，過程並不愉快。作為他的家庭成員，身受其苦，試問怎能獨旺客戶的一支，而忍心加害於其他人？

二是環境的急速變遷。研究「陰宅」者都知道：學風水理論易，行山尋龍點穴難。尤其是宋明以後，中國的風水寶地越來越少，縱使有，僅屬小康局面，難成大器。

發展到現代，隨著交通及科技進步，天然的地理環境，常受到破壞。像荃灣華人永遠墳場，對開的海面，近二十年全被填平。又像港島小西灣墳場，忽然起強力電塔。

還有西區摩星嶺1號的昭遠墳場，附近建造架空高速公路，形狀恍如「鐮刀」，橫劈向先人墓地，影響風水由好轉壞。但即使你是世家大族，有財有勢，也阻止不了城市的發展，奈何？

至於第三種限制：「誰來拜祭？」縱使先人愛護子孫，又有高明的風水先生，覓得百年難遇的寶地，臨終前，寫在遺囑及族譜，千叮萬囑，指示後人要定時拜祭，以為萬無一失，家族可永享富貴。

但是一場政治運動，或後人熱衷移民，離鄉背井，荒廢祖墳，亦是常有之事。

這樣說來，「陰宅」風水豈不是白費？不，實情是逐漸精英化。為衝破以上限制，唯一出路，是成為「帝皇之術」。