【康子專欄】「陰宅」風水的三大限制

自從跟「觀龍」(黃文超)黃Sir學習,總算接觸到「陰宅」風水,見識過厲害。

但為甚麼,沒有繼續學下去?第一是「道德」問題。你替皇帝找到風水寶穴,他與指定的繼承者,當然笑呵呵。

可是其他後人呢?他們也有生存的權利。無奈受風水影響:或癲,或儍,或殘障,或窮苦……老實說,並不好受。 

像先父,四歲失明。雖然後來事業有成,但一生孤剋,過程並不愉快。作為他的家庭成員,身受其苦,試問怎能獨旺客戶的一支,而忍心加害於其他人?

二是環境的急速變遷。研究「陰宅」者都知道:學風水理論易,行山尋龍點穴難。尤其是宋明以後,中國的風水寶地越來越少,縱使有,僅屬小康局面,難成大器。

發展到現代,隨著交通及科技進步,天然的地理環境,常受到破壞。像荃灣華人永遠墳場,對開的海面,近二十年全被填平。又像港島小西灣墳場,忽然起強力電塔。

還有西區摩星嶺1號的昭遠墳場,附近建造架空高速公路,形狀恍如「鐮刀」,橫劈向先人墓地,影響風水由好轉壞。但即使你是世家大族,有財有勢,也阻止不了城市的發展,奈何?

至於第三種限制:「誰來拜祭?」縱使先人愛護子孫,又有高明的風水先生,覓得百年難遇的寶地,臨終前,寫在遺囑及族譜,千叮萬囑,指示後人要定時拜祭,以為萬無一失,家族可永享富貴。

但是一場政治運動,或後人熱衷移民,離鄉背井,荒廢祖墳,亦是常有之事。

這樣說來,「陰宅」風水豈不是白費?不,實情是逐漸精英化。為衝破以上限制,唯一出路,是成為「帝皇之術」。

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