【康子专栏】皇帝要的东西，拿来

“书圣”王羲之（303年至361年）死后二百多年，中国史上最强大的统治者“唐太宗”李世民（598年至649年）出现。
　　
当时的长安人，称“皇帝”为“圣人”。这“圣人”偏爱上“书圣”，尤其是喜欢《兰亭集序》，千方百计求真迹。
　　
后来，得悉大臣虞世南，书法师傅是“辩才”和尚，师承王羲之的七世孙“智永”，又得世南证实，《兰亭》真迹秘藏于浙江永欣寺，急不及待下旨索取。
　　
这个“辩才”，也不是省油的灯，与来使扭尽六壬，坚决否认有藏宝。
　　
当时的太宗皇帝年富力强，如日中天，但也奈何不了。软求？不成。使硬？又投鼠忌器，怕和尚挟宝潜逃，山高皇帝远，往哪里找他去？
　　
论理，“放料者”是“辩才”的好徒弟虞世南，应该派他回去找师傅，一力承担“夺宝”的责任。
　　
太宗却洞悉，这种“由下而上”的索取方式，注定失败，于是改派以智谋见称、外表儒雅的“御史”萧翼，专程走一趟浙江永欣寺，跟“辩才”来一次斗智对决。
　　
事件记载于《新唐书》，属史实，非杜撰。萧翼此行，讹称经商失败，投宿永欣寺，与“辩才”结交，然后以“临摹”为名，借得《兰亭集序》真迹，连夜一走了之。
　　
这还不是“偷呃拐骗”四坏俱齐？皇帝这样做太样衰，于是有人天才发明，用一个“赚”字，形容今次的夺宝行动。
　　
香港大导演李翰祥，将这宗“萧翼赚兰亭”拍成电影，收录在《风月奇谭》（1972年）中。由岳华演萧翼，井淼演辩才，气质取胜。
　　
《兰亭集序》从此收入皇帝家，我们后世看的全是“唐人摹本”。太宗死后，真迹传到高宗及武则天，一起陪葬于“乾陵”，千年之后，下落仍是成谜。