【康子專欄】飛龍在天：草書

少年時，隨中文老師何添（已故），課餘學寫字。
　　
時間緊逼，功課沉重，何Sir唯有抓大放小，傳授中國書法的四大主流：「行」、「草」、「隸」、「篆」。
　　
學生往後的發展，各憑資質造化。其實以上四種，正是中國文字的發展史，論理，應該順時序學習。
　　
看內地學者王立群，講「秦始皇」滅六國，統一文字，元祖應是「大小篆書」：工整端正，法度嚴謹，可惜使用上不方便。
　　
適逢大將蒙恬，發明毛筆，更簡易的「隸書」流行起來，至漢時更普及。
　　
筆者臨摹的「曹全碑」，正是漢帖。當時何Sir還有教寫「篆書」，古樸厚重，快速略過，志在帶學生一窺堂奧。
　　
學到「草書」，精彩了，全組人唔知寫乜？看何Sir臨摹，也有「滴汗」之感。
　　
因為實在太難。中國書法去到這階段，已抽離「認字」的實用階段，而是提升至「線條藝術」，達抽象意境。
　　
歷史上有兩位「草聖」：一是東漢張芝，據說草書由他創，可惜沒有作品流傳。
　　
二是大名鼎鼎的張旭（675年至750年）。盛唐人，杜甫有首《飲中八仙歌》，玩味甚重，記下當代的好酒名人，包括賀知章、李白（「天子呼來不上船」）等。
　　
寫他有三句：「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」
　　
後世看的多是摹本。欣賞的不只是「字」，而是「行氣」、「布局」，還有澎湃洶湧的生命力，表達自由奔放的精神，結合成飛揚的美感。
　　
如雲，如煙，如飛龍。變化無窮，神鬼莫測。別說學寫，只是欣賞，已傾心醉倒。難怪當時的唐文宗，將「張旭草書」、「李白詩」與「斐旻舞劍」，評為「三絕」。
　　
王羲之也有寫草書（《獨坐帖》），但不及張旭精彩。當代並列的還有「懷素」和尚，近代名家只有於右任。筆者學不來，但奇在幾十年後，仍認得張旭的字。書法到這境界，已屬「神」級。