【康子专栏】从“评弹”到“讲鬼古”

这题目，中间已穿越一百多年。
　　
今年的《香港艺术节》，其中一个惊喜，是请来“苏州评弹”，由“上海评弹团”演出。
　　
团员一色蓝布长衫、净色旗袍。台上一桌两椅，带着三弦、琵琶与折扇。文雅飘逸，吴侬软语，梦回民初那些年。
　　
正是江南“评弹”的黄金时代。北方称“说书”/“大鼓词”，后来进化成“相声”，类似现今的“栋笃笑”，最考观众的现场反应。当今最红的名角，有“小沈阳”（《一代宗师》）、贾玲（《热辣滚烫》、《你好，李焕英》）等。
　　
古时还有“莲花落”，走遍大江南北，手控竹板，一边打拍子，一边唱起来。以前没有传媒，老百姓要申诉，唯有用这些表演方式，可以“唱好”，亦可以“唱衰”，忠实反映民情。
　　
来到江浙一带，山灵水秀，“唱”起来也特别温柔。所谓“评”是评说，“弹”是简单的乐器伴奏。题材包括：时事、社会现象、潮流变化，甚至以古讽今等等。
　　
出现在艺术节，当然行稳阵。唱的全是兴亡旧事：《杜十娘》、《杨乃武》、《啼笑因缘》，压轴是《红楼梦中人》，将书中的主要角色，像“金陵十二钗”等，逐位评说。
　　
西方民间也有，称“游吟诗人”（Bard）。近代转化为民歌手，弹结他，出色者如卜戴伦，甚至可以拿诺贝尔文学奖。现代则激化成“Rap”（饶舌）。
　　
香港的民风辛辣，“栋笃笑”往往一针见血。近年收敛了，要是仍享受“重口味”，会推荐网红jemdogdog的《恐怖一粒钟》，嬉笑怒骂讲鬼，吓餐饱，都好。

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