【康子專欄】歸路，在前方

曾比特唱《繁花》的插曲。基本上，不論劇與歌，都是香港上世紀八十年代的二次創作。
　　
「爆炸頭」唱得出奇的好：深情，蒼涼，無限低迴。尤其是《再回首》（1989年），勝過原唱的蘇芮/姜育恆。
　　
為甚麼要「再回首」？通常，只因為「眼前無路」（《紅樓夢》），於是對舊時、舊人、舊地等眷戀，依依不捨。甚至希望，一切可以時光倒流。
　　
當然是顛倒妄想。過去的，已成過去，不可能再回頭。
　　
希臘神話早有勸諭：「天琴座」的奧菲斯，為求亡妻復活，不惜下地獄懇求。終如願，可惜離去時，忍不住回頭看一眼，令重生的妻子變成鹽柱。
　　
飲恨。但既成過去，為甚麼還要「再回首」？因為我們對「時間」有不同的理解。
　　
中國人有一句「視死如歸」。藏傳佛教亦有指引：人世間花花世界，俱是虛幻；為離世後，作往生的準備，盡量擺脫輪迴之苦，才是正理。
　　
如果真的可以這樣想，正是應了諺語：「過去種種，譬如昨日死。」應該積極向前：「未來種種，譬如明日生。」
　　
所謂「歸途」，不是在過去，要我們往回跑，而是在未來，一路向前走。
　　
隨著時間過去，智慧與經驗增長，我們應越走越快，越走越輕；舊的包袱與重擔，統統可以卸下。
　　
欠債已了，為甚麼還要重拾起來，舔吮吻啜？一來阻礙前進，二來非常不衛生。還不趕快拋開，向更高層次進發？
　　
總有人癡迷，選擇沉溺於過去的時光。「我為花迷還未醒」（唐滌生《帝女花》），不惜葬身於「繁花」之中。