【康子专栏】归路，在前方

曾比特唱《繁花》的插曲。基本上，不论剧与歌，都是香港上世纪八十年代的二次创作。
　　
“爆炸头”唱得出奇的好：深情，苍凉，无限低回。尤其是《再回首》（1989年），胜过原唱的苏芮/姜育恒。
　　
为什么要“再回首”？通常，只因为“眼前无路”（《红楼梦》），于是对旧时、旧人、旧地等眷恋，依依不舍。甚至希望，一切可以时光倒流。
　　
当然是颠倒妄想。过去的，已成过去，不可能再回头。
　　
希腊神话早有劝谕：“天琴座”的奥菲斯，为求亡妻复活，不惜下地狱恳求。终如愿，可惜离去时，忍不住回头看一眼，令重生的妻子变成盐柱。
　　
饮恨。但既成过去，为什么还要“再回首”？因为我们对“时间”有不同的理解。
　　
中国人有一句“视死如归”。藏传佛教亦有指引：人世间花花世界，俱是虚幻；为离世后，作往生的准备，尽量摆脱轮回之苦，才是正理。
　　
如果真的可以这样想，正是应了谚语：“过去种种，譬如昨日死。”应该积极向前：“未来种种，譬如明日生。”
　　
所谓“归途”，不是在过去，要我们往回跑，而是在未来，一路向前走。
　　
随着时间过去，智慧与经验增长，我们应越走越快，越走越轻；旧的包袱与重担，统统可以卸下。
　　
欠债已了，为什么还要重拾起来，舔吮吻啜？一来阻碍前进，二来非常不卫生。还不赶快抛开，向更高层次进发？
　　
总有人痴迷，选择沉溺于过去的时光。“我为花迷还未醒”（唐涤生《帝女花》），不惜葬身于“繁花”之中。