【康子專欄】風雨上路，投生莫回頭

剛度過舊曆七月十五日，香港風雨交加，久違的大型颱風，鋪天蓋地而至。
　　
卻暗中鬆口氣。因為你走了，往後，不用再擔心可夠錢用？穿得暖，吃得飽？獨居容身之處，可會漏雨/水浸/賊劫/生病？
　　
明知彼此是成年人，應有打算。亦試過留你同住，無奈你又不喜受拘束。
　　
現在好了，與朋友晚飯，醉中昏倒，送院兩星期後逝世，糊裏糊塗，從未醒轉，你可知道自己已身死？
　　
這關頭，正是考驗我們修行的時候。平日枉說勤做功課、守戒律、多誦經，希望一切進入潛意識，即使在昏迷/睡夢/意外中，電光火石，也可以自動本能運作。
　　
人死後，何去何從？一直有多種說法，大家一味靠估，各有各講，誰能駁斥？
　　
較接近，應該是藏傳佛教的《西藏生死書》，英國劍橋大學翻譯，首次提出「中陰身」的說法。
　　
即是人死後，脫離肉身，在投胎前的精神狀態。可以自由來往，突破時空界限，對任何牽掛的人與事，動念即至。
　　
可惜與生者不能溝通，這種狀態亦不能持久。通常七七四十九日內，每七日昏迷一次，每次喪失部分記憶。
　　
所以我們常說亡者「頭七」（死後頭七天）最猛，腦電波/殘餘能量，最為活躍，往後隨著時間，逐漸消亡。
　　
要是四十九日後，仍留戀人間，錯失投胎往生的時機，流落在外，飄泊游離，又記憶逐漸褪減，最終只會淪為孤魂野鬼。
　　
除非你是高僧，或大修行人，可以定向找到寺廟/祠堂/道壇等棲身。否則，趕快投生去，切莫留戀，或糾纏於前世的因果。須知逢「好」必「了」，隔世滄桑，要是前緣猶在，將來定能再遇上。