【康子专栏】风雨上路,投生莫回头

刚度过旧历七月十五日,香港风雨交加,久违的大型台风,铺天盖地而至。
  
却暗中松口气。因为你走了,往后,不用再担心可够钱用?穿得暖,吃得饱?独居容身之处,可会漏雨/水浸/贼劫/生病?
  
明知彼此是成年人,应有打算。亦试过留你同住,无奈你又不喜受拘束。
  
现在好了,与朋友晚饭,醉中昏倒,送院两星期后逝世,糊里糊涂,从未醒转,你可知道自己已身死?
  
这关头,正是考验我们修行的时候。平日枉说勤做功课、守戒律、多诵经,希望一切进入潜意识,即使在昏迷/睡梦/意外中,电光火石,也可以自动本能运作。
  
人死后,何去何从?一直有多种说法,大家一味靠估,各有各讲,谁能驳斥?
  
较接近,应该是藏传佛教的《西藏生死书》,英国剑桥大学翻译,首次提出“中阴身”的说法。
  
即是人死后,脱离肉身,在投胎前的精神状态。可以自由来往,突破时空界限,对任何牵挂的人与事,动念即至。
  
可惜与生者不能沟通,这种状态亦不能持久。通常七七四十九日内,每七日昏迷一次,每次丧失部分记忆。
  
所以我们常说亡者“头七”(死后头七天)最猛,脑电波/残余能量,最为活跃,往后随着时间,逐渐消亡。
  
要是四十九日后,仍留恋人间,错失投胎往生的时机,流落在外,飘泊游离,又记忆逐渐褪减,最终只会沦为孤魂野鬼。
  
除非你是高僧,或大修行人,可以定向找到寺庙/祠堂/道坛等栖身。否则,赶快投生去,切莫留恋,或纠缠于前世的因果。须知逢“好”必“了”,隔世沧桑,要是前缘犹在,将来定能再遇上。

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