【康子专栏】清明时节，拜祭一念

今年清明节，看马英九祭祖，深切感受到，儒家思想对中国人的威力。
　　
根深柢固，源远流长：是仪式。是凝聚。是家族。是道德。是群众显示。亦是社会活动之一种。
　　
只要抬出一个“孝”字，像三千年魔咒。对父母孝顺，自然要追念祖先，服从上司/老板/大波士，以至社会建制。
　　
当你没有父母，没有家庭，何来社会？没有建制，更没有国家民族，孤伶伶，如何生存于天地之间？
　　
所以别说孔子老套，他发扬儒家学说，几千年来仍管用。以“家”维系整个社会，号令天下，合情合理之极，莫敢不从。
　　
间中，曾经“打倒孔家店”。像上世纪文革期间，推倒一切旧建制。
　　
当时旅行广州逛公园，踩上斜坡的石级，全是拆下来的墓碑叠成，碑文仍断续可辨认。那些年，当然没有“清明节”。
　　
今朝莫说前朝事（《帝女花》），时间过去了，传统那套又强力反弹，今时今日，慎终追远，孝子贤孙有乜唔啱先！
　　
可是经历几千年时间，儒家这一套也出现纰漏，也曾令信众无所适从。
　　
最早发生在三国时代。为什么曹操/孙权/司马懿等，统统是反派？只有刘备正确？全因为他姓“刘”，符合汉室道统。
　　
往后发展，愈来愈勉强。唐朝开国，李世民弑兄夺继承，是何儒家道理？宋代“烛影摇红”，明朝“靖难之变”、“夺门之变”等，儒家道理根本说不通，更别提每日发生的家族欺凌。
　　
哪管天下大事。收缩至个人层面，要是挂念已逝世的亲友，不为仪式，不为示众。
　　
只要坐下来，诚心思念，甚至不用焚香，不用切烧猪。一杯水，一张旧照片，已足以穿越时空生感应。
　　
尽过心意之后，应抖擞精神向前走。
　　
现在仍是早春二月（旧历闰二月），一年才刚开始。