“破”之大者：武侠

这些年，可能太艰难，眼前无路，大家都急于求突破。
　　
在西方文化，“破”可以是科技，是革命，亦可以是发明。
　　
东方文化以儒家为主，鼓吹：仁，义，礼，智，信，首要维持社会安定，不崇尚粗暴的“破”，嫌过于刚烈激进。
　　
可是当天下大乱，民不聊生，社会秩序荡然无存之时，为求生路，不轮到你不破。
　　
我们的“破”，其中一种是“武侠”。
　　
早在春秋战国，韩非子已指出：“侠以武犯禁。”所谓“破”，正是使用武力。
　　
与暴徒有什么分别？韩非子提出一个“侠”字，即是正义感，具备道德与伦理的规范。
　　
去到汉初大儒司马迁，著《史记》时，竟加插《刺客列传》。值得吗？太史公只看重他们一个“义”字。
　　
所以后世流传，凡用“武”必重“侠”。凡任“侠”，亦必有“义”。
　　
这两句“武侠”与“侠义”，从此深植于中华民族的遗传基因。
　　
去到十九世纪末，国家积弱，国民危机感强烈，寄托于武侠文化，出现空前盛况。
　　
每个人的心目中，俱有一个江湖。像平江不肖生的《江湖奇侠传》、王度庐的《卧虎藏龙》、还珠楼主的《蜀山剑侠传》。当代则有金庸、古龙、倪匡等。每隔十年，武侠电影/漫画等，皆有代表作。
　　
近年绝迹。可是静极思动，今年春天，台湾举办主题电影展：《岛屿江湖，武侠在台湾》，特别怀念从香港过去的胡金铨（《龙门客栈》），开拓武侠片的新时代。
　　
影响后来的台湾导演李安（《卧虎藏龙》）、侯孝贤（《刺客聂隐娘》）等。但是论“破”的洪荒之力，谁也比不上金铨。
　　
香港今年尾，则有粤剧界的《武侠》：由四位文武生及两位花旦，合演六出折子戏，取自《三国》、《杨家将》、《唐人传奇》等，非常侠义正气。
　　
在传统粤剧界，亦是一种“破”。论台上的武艺表演，历来南不如北。全靠近代红伶薛觉先、新马师曾等，将北派的龙虎武师引入，在舞台上大放异彩。
　　
后来进一步，像于占元教出“七小福”、粉菊花有传人陈宝珠/萧芳芳/尊龙等，奠下香港武侠电影的基础，影响甚至扩展至全世界。

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