「四大波友」與「四大師奶」

逛博物館，除了欣賞展品，其實更好看的，是「人」。
　　
像西九的「故宮博物館」，展品精采，連帶輪候的人群也精采。
　　
尤其是八號館，展品重中之重，要另購「特別展覽門票」進內。人龍也特別長，當中不乏具真知灼見，有特殊活力之輩。
　　
譬如等候期間，你很難不會留意到「四大波友」：平均年齡約五十歲，外貌黑實的四位大叔。
　　
穿波衫短褲，排隊時，經常搓揉膝蓋。為首的一位，喉嚨像安裝了大喇叭，不停發表高見：「你攞咗特別門票未？唔記得要大家重新畀錢買，你死硬！」
　　
「嘩，今勻真係抵到爛。報名來一次，團費百幾蚊。剛才上酒樓食晏，每個人都使成百銀，加埋入來睇嘢，涼冷氣都抵。」
　　
沿途，一直靠這位大哥解悶。終於入館，頭一件展品，是東晉王羲之《蘭亭序》。真迹已杳，展出的是虞世南摹本，又稱「唐摹本」，乾隆當寶般私藏在三希堂。
　　
這虞世南，與同時代的歐陽詢、褚遂良及薛稷，合稱「初唐四大家」。大哥很興奮：「喂喂喂，佢哋都係四個。」
　　
拐個彎，遇上原先藏於承德避暑山莊的「四友圖圍屏」，後來隨康熙入故宮。
　　
一向世稱「歲寒三友」（松竹梅），何來「阿四」？原來是蘭花。可能真的有緣，「四大波友」無懸念對號入座：「正好是我們四個。」
　　
多難得。活到這歲數，四個老友仍可結伴同行，恍似無憂少年隊。不過論欣賞水平，又不及人龍後的「四大師奶」。
　　
逛到東晉顧愷之的《洛神賦圖》（北宋摹本），「四大波友」已頂唔順強大的歷史感與文化氣場，各自散去，下落不明。
　　
緊接着，是南宋趙黻《江山萬里圖》。正神遊其中，忽然聽到「四大師奶」評論：「先前的《洛神賦圖》是以人為主，山水為副。」
　　
「這《江山萬里圖》剛相反，全幅以大山大河為主，人縮得很小很小，反屬陪襯性質。」
　　
啊，看這四位師奶其貌不揚，說話卻頗有見地。應該是學過畫，有底子。亦是逛博物館的要訣：先學習，後觀賞。不學，則無得着，於精神修養沒助益，白跑一場。

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