遗民历奇
【遗民历奇24】执子之手，与子偕老──英译《诗．邶风．击鼓》（下）
（介译者言：此应加版《星岛》之邀，介译我国诗词曲若干种，以飨读者。诗仙李白在名作〈蜀道难〉开宗明义即歌道：“蜀道之难，难于上青天！”译诗之难，何其似哉！从前居港，每念成长地，遂即景为译。如今去国已远，羁旅于太平洋彼岸，姑且重拾旧好，庶几可以怿怀。）
【遗民历奇23】麦当劳在中大与UBC之无与有
我情钟本部“CoffeeCorner”（咖啡阁）的意大利面，而其他人分别想念的是新亚饭堂的颓饭（廉价餐）、对着游泳池的女工小卖店及其鱼蛋、烧卖，以及现已失传、尝在饭煲旁售卖的柠檬批。
【遗民历奇22】执子之手，与子偕老──英译《诗．邶风．击鼓》（上）
（介译者言：此应加版《星岛》之邀，介译我国诗词曲若干种，以飨读者。诗仙李白在名作〈蜀道难〉开宗明义即歌道：“蜀道之难，难于上青天！”译诗之难，何其似哉！从前居港，每念成长地，遂即景为译。如今去国已远，羁旅于太平洋彼岸，姑且重拾旧好，庶几可以怿怀。）
【来论】子罕言利──三与语冰商榷
愚以为语冰的文章，不宜多看，却又不得不一看再看，始能得味。语冰文即使离题万丈，也往往能凭着傻劲而针对加拿大的原住民大发牢骚，真可谓“稳了”。〈加拿大稳了〉一文即其显例。
【遗民历奇21】掭笔人的大半生
小学毕业那一天，尝与先父打起架来。家母气得很，曾逼问先父：“他只是个孩子，你何必与他计较！”先父可怜兮兮地回应：“是他先动手打我的呀！”那次的确与从前不一样，是我先动的手。父不为子隐，子不为父隐，难怪直不在其中。只是先父能那么狠而下毒手，谁又知道从前在爷爷的治下，生活是怎么过的？致使他少年时也曾离家出走，到同学家的鱼塘边借宿，听说不止一年半载。
【来论】也谈露露岛上的原住民土地所有权──再与语冰商榷
喜见语冰为文回应拙稿，自愧对列治文露露岛(LuLuIsland)原住民土地所有权一案的认识不够深入，本不宜置喙。惟拜读完大作〈我花钱买的土地是原住民的？加拿大不应存在？”前、“我们”后，果真煞有介事似的。我们且先假定语冰是苦主一名罢。但即使如此，语冰果真是这桩案子的苦主吗？必先名正言顺地考究一番。
【遗民历奇19】汤玛斯．京（Thomas King）与十九世纪的“中国通”
如此的传畧，令我顿时想起苏东坡之父苏洵私修族谱，声称巴蜀间的眉山苏氏，系出唐初相国苏味道之后的故实。也令我回想起外祖父从《辞海》抄下来的墨宝，指出岑氏的始祖，为周文王所封的异母弟耀子渠那家事。骤眼看来，寒门高攀望族的伎俩，亦古今一也，并且无伤大雅。今人指摘汤玛斯．京，难道不是反应过敏吗？是不然哉！是不然哉！
【遗民历奇18】 温哥华街坊会与我
九○年代初还是互联网尚未普及的时代，父母初到加拿大，投靠的是亲友。中侨互助会的服务，我们可曾受惠过？都三十年前事了！记忆糢糊。
【遗民历奇17】“加拿大人”的迷思──与语冰先生商榷
若将中国由“严防华夷”至“五胡乱华”的民族建构历程比之于“加拿大人”身分认同的确立与演化，轻则为不当类比（falseanalogy；俗所谓“applesandoranges”），重则有“同而不和”之嫌，我万不得已始敢斗胆为文也谈何谓“加拿大人”及其相关的迷思。
【遗民历奇16】11月11日和平纪念日：战争祷文
举国皆议战而不议和。如今战火正炽，民人莫不爱国而赤胆。所谓“击鼓其镗”，街巷均以仪队与军乐助阵。孩童虽只玩具，亦藉以鸣枪，虽只烟火，亦爆响而报时。人谁都手握爱国的小旗帜，而更大的国旗且在家家户户的堂前与窗外于烈日下飘扬。
【遗民历奇14】在咖啡室上演的一幕“成语动画廊”
我国的四字成语，源远流长，而且其源最古。《诗》三百的诗歌正体，乃以四言为句。七言、五言，三言、六言，都是西汉以后，才渐次迭兴的。
【遗民历奇13】也谈柏杨《丑陋的中国人》
台湾作家柏杨（1920—2008）四十年前把“丑陋的中国人”一系列的讲辞与文章结集出版，曾经轰动一时。尔后即受堪称一代宿儒的孙国栋先生（1922—2013）隔岸在香港《明报月刊》连珠砲响似地笔伐之。
【遗民历奇12】希望在明天──追忆珍．古德（1934—2025）
珍．古德女爵士（DameJaneGoodall）十月一日辞世于美国洛杉矶，享嵩寿九十一。毕生笔耕于动物学、灵长类学、人类学等科学与社会科学的研究领域，著作等身。寿终而正寝之先，仍活跃于巡回演讲，宣扬其四点“希望在明天”（ReasonsforHope）。
【遗民历奇11】君子观《易》以洗心 ── 列治文公共图书馆“中华古今文献精藏”之缘起
《易．系辞上》云：“子曰：‘夫《易》，何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。’圣人以此洗心。
【遗民历奇10】九月三十橙 T 日
在我二三十年前成长时，加拿大并无橙T日。在学校，当然学过加拿大有原住民。只是那时候的惯称是“FirstNations”（第一民族）；“IndigenousPeoples”则好像是最近十数年内才普及起来的，以包括印第安人以外的因纽特人与梅蒂人。
【遗民历奇09】列治文公众市场的杨先生与赖老板
【遗民历奇09】黎赞信是我的小学同学。他们家搬走后，我曾好一段日子没再交到可以谈天的朋友。不过，赞信的外祖父母仍留在了祖居，刚好在小学的对角。我与嫲嫲、家母和妹妹从家里走到列治文公众市场，总会路过。
【来论】也谈“传承”而及“承继”与“继承”──与无忌先生商榷
中文与西方语文在语言的分类上，存在差异：中文属于“分析语”（analyticlanguage）而包括英文在内的印欧语系诸语言则属于“综合语”（syntheticlanguage）。然而，个别语言之间的差别尚存在程度上的差异，比如：拉丁语的综合程度要比古英语为高，而当代英语的综合程度且比古英语减弱了许多。