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第1页第一篇文章日期: 2026-06-30
第1页最后一篇文章日期: 2026-06-30

同你讲故.多图│马年开运全攻略!头炷香、车公庙转风车转运、观音借库、摄太岁——四大香港过年习俗全解码   

还有数天便送蛇迎马,踏入甲午马年。农历新年习俗繁多,为何每逢年卅晚黄大仙祠都人头涌涌,争上“头炷香”?年初三要到车公庙转风车、正月廿六要到观音庙“借库”,而立春后又为何要“摄太岁”?本期为你逐一追本溯源,解开习俗背后的由来与寓意。

啬色园于1921年选址于竹园,在狮子山脚下兴建“赤松仙馆”。啬色园图片
啬色园于1921年选址于竹园,在狮子山脚下兴建“赤松仙馆”。啬色园图片

 

至上世纪三十年代,当时因受《华人庙宇条例》所限,黄大仙祠一度须关闭大门。啬色园图片
至上世纪三十年代,当时因受《华人庙宇条例》所限,黄大仙祠一度须关闭大门。啬色园图片

 

相传黄大仙有求必应,吸引无数善信前来参拜。资料图片
相传黄大仙有求必应,吸引无数善信前来参拜。资料图片

 

相传黄大仙有求必应,吸引无数善信前来参拜。资料图片
相传黄大仙有求必应,吸引无数善信前来参拜。资料图片

 

1935年正月啬色园的大殿再次开放,新正头上“头炷香”,也渐渐成为一种习俗。资料图片
1935年正月啬色园的大殿再次开放,新正头上“头炷香”,也渐渐成为一种习俗。资料图片

 

每年农历年卅大批善信涌到黄大仙庙争上头炷香。资料图片
每年农历年卅大批善信涌到黄大仙庙争上头炷香。资料图片

 

大批善信于年卅晚等排入庙内上头炷香。资料图片
大批善信于年卅晚等排入庙内上头炷香。资料图片

 

踏入大年初一零时零分,善信斗快进入黄大仙庙内上头炷香。资料图片
踏入大年初一零时零分,善信斗快进入黄大仙庙内上头炷香。资料图片

 

踏入大年初一零时零分,善信斗快进入黄大仙庙内上头炷香。资料图片
踏入大年初一零时零分,善信斗快进入黄大仙庙内上头炷香。资料图片

 

善信斗快争上头炷香。资料图片
善信斗快争上头炷香。资料图片

 

黄夏蕙每年都会以当年生肖为造型悉心打扮到场上头炷香。资料图片
黄夏蕙每年都会以当年生肖为造型悉心打扮到场上头炷香。资料图片

 

黄夏蕙每年都会以当年生肖为造型悉心打扮到场上头炷香。资料图片
黄夏蕙每年都会以当年生肖为造型悉心打扮到场上头炷香。资料图片

 

黄夏蕙都年都会到黄大仙庙排头位上头炷香。资料图片
黄夏蕙都年都会到黄大仙庙排头位上头炷香。资料图片

 

黄夏蕙上头炷香。资料图片
黄夏蕙上头炷香。资料图片

 

每年新春大批善信涌至黄大仙庙上香祈福。资料图片
每年新春大批善信涌至黄大仙庙上香祈福。资料图片

 

黄大仙庙年卅人流如潮。资料图片
黄大仙庙年卅人流如潮。资料图片

 

年卅晚排头位善信等上头炷香。资料图片
年卅晚排头位善信等上头炷香。资料图片

 

黄大仙祠|上“头炷香”习俗有逾百年历史 殿外祈福演变“头炷香”

每年的年卅晚,大批善信会从下午开始在啬色园黄大仙祠外排队,务求在踏正凌晨零时大年初一上“头炷香”。其中最引人注目的是艺人黄夏蕙,会以当年生肖为造型悉心打扮到场,往往成为镁光灯的焦点。

黄大仙祠全称赤松黄大仙祠或啬色园黄大仙祠,主要供奉东晋时南中国道教著名神祇黄初平,另亦有供奉儒、佛两教的神祇如孔子、观音等,故三教融合为香港黄大仙祠一大特色。啬色园于1921年选址于竹园,在狮子山脚下兴建“赤松仙馆”供奉黄大仙,至1925年改名为“赤松黄仙祠”。相传黄大仙有求必应,祠内灵签与药签皆十分灵验,吸引无数善信前来参拜。

据啬色园所述,“头炷香”习俗可追溯至上世纪二十年代,当时因受《华人庙宇条例》所限,黄大仙祠一度须关闭大门,然而每日参拜者仍络绎不绝,遂转往祠外祈福;其后经多方争取,终获准每年农历新年期间重新开放,让信众入内参拜,至1956年正月,黄大仙正式开放,而新春参神的习俗亦早已形成。新正头上“头炷香”,也渐渐成为一种习俗。

“头炷香”即新年奉予神明的“第一炉香”,传统认为其功德最大,后来渐延伸为“争头彩”之意,寓意在新一年抢占先机,祈求神明庇佑,为来年带来平安与好运。不过,亦有指上头炷香不一定要在年三十晚的午夜12时,只要是农历新年期间首次到庙宇上香即可。

初三车公庙人头涌涌。资料图片
初三车公庙人头涌涌。资料图片

 

年初三到沙田车公庙转运,亦是香港新春重要传统习俗之一。资料图片
年初三到沙田车公庙转运,亦是香港新春重要传统习俗之一。资料图片

 

田车公庙建庙年份已难考据,估计早于嘉庆年间已建成。资料图片
田车公庙建庙年份已难考据,估计早于嘉庆年间已建成。资料图片

 

善信转动风车、祈求来年好运。资料图片
善信转动风车、祈求来年好运。资料图片

 

据说转动风车可以“运转乾坤”。资料图片
据说转动风车可以“运转乾坤”。资料图片

 

车公庙内设有如车叶状的铜制风车。资料图片
车公庙内设有如车叶状的铜制风车。资料图片

 

农历年初三车公庙人头涌涌。资料图片
农历年初三车公庙人头涌涌。资料图片

 

农历年初三车公庙要实施人流管制。资料图片
农历年初三车公庙要实施人流管制。资料图片

 

年初三车公庙实施人流管制。资料图片
年初三车公庙实施人流管制。资料图片

 

每年农历年初三均吸引数以千计善信到车公庙参拜。资料图片
每年农历年初三均吸引数以千计善信到车公庙参拜。资料图片

 

年初三市善信络绎不绝到车公庙。资料图片
年初三市善信络绎不绝到车公庙。资料图片

 

每年年初三车公庙香火鼎盛。资料图片
每年年初三车公庙香火鼎盛。资料图片

 

乡议局主席每年会于年初二车公诞到车公庙为香港求签祈福。资料图片
乡议局主席每年会于年初二车公诞到车公庙为香港求签祈福。资料图片

 

乡议局主席每年按习俗于年初二到车公庙为香港求签祈福。资料图片
乡议局主席每年按习俗于年初二到车公庙为香港求签祈福。资料图片

 

乡议局主席每年按习俗于年初二到车公庙为香港求签祈福。资料图片
乡议局主席每年按习俗于年初二到车公庙为香港求签祈福。资料图片

 

车公庙|年初三拜车公庙祈福兼转运  何志平03年为港求得下签

年初三到沙田车公庙转运,亦是香港新春重要传统习俗之一。沙田车公庙建庙年份已难考据,估计早于嘉庆年间已建成。大围车公庙的建庙有两大传说:一说与镇压瘟疫有关。明末崇祯年间,新界疫症流行,乡民查阅史书得知车大元帅不仅平贼有功,所到之处疫症即止,于是请来车公神像供奉,疫情果然平息,遂建庙酬谢。另一说法则与风水相关。田心村创村时,风水师指村前三河交汇、山形奇突,适宜建庙镇守水口,助村落丁财两旺,村民于是集资兴建车公庙。

车公庙内设有如车叶状的铜制风车,据说转动风车可以“运转乾坤”,每年正月初二为车公诞,而正月初三属“赤口”,一般不宜拜年,因而每年农历年初三均吸引数以千计善信到来转风车、祈求来年好运,久而久之成为形成独特的香港文化习俗。

农历新年初二车公诞,多年来都会由政府代表或乡议局为香港求签。自80、90年代起,当时的港英政府每年都会派出官员为香港求签,2003年时任民政事务局局长何志平求得下签后,之后政府便不派员参与之,改由新界乡议局主席代表,传统延续至今。

大围车公庙与上环文武庙、黄大仙庙及佛堂门大庙并称香港四大庙宇。现时开放参拜的车公庙实为1980年代初为发展旅游而新建;庙后方的车公古庙才是原庙,现不对外开放。

按农历新年传统,立春后,该年犯太岁的生肖人士宜“摄太岁”。资料图片
按农历新年传统,立春后,该年犯太岁的生肖人士宜“摄太岁”。资料图片

 

上环文武庙数百名市民排队等候摄太岁。资料图片
上环文武庙数百名市民排队等候摄太岁。资料图片

 

上环文武庙数百名市民排队等候摄太岁。资料图片
上环文武庙数百名市民排队等候摄太岁。资料图片

 

市民到圆玄学院摄太岁。资料图片
市民到圆玄学院摄太岁。资料图片

 

市民摄太岁祈福避凶。资料图片
市民摄太岁祈福避凶。资料图片

 

市民摄太岁祈福避凶。资料图片
市民摄太岁祈福避凶。资料图片

 

市民摄太岁祈福避凶。资料图片
市民摄太岁祈福避凶。资料图片

 

市民摄太岁祈福避凶。资料图片
市民摄太岁祈福避凶。资料图片

 

摄太岁习俗确切起源已难考据。资料图片
摄太岁习俗确切起源已难考据。资料图片

 

摄太岁习俗确切起源已难考据。资料图片
摄太岁习俗确切起源已难考据。资料图片

 

大批市民排队等候入内摄太岁。资料图片
大批市民排队等候入内摄太岁。资料图片

 

“摄太岁”要预备的香烛物品。资料图片
“摄太岁”要预备的香烛物品。资料图片

 

传统上“摄太岁”自农历立春后开始,现今不少人选择农历年初三后进行。
传统上“摄太岁”自农历立春后开始,现今不少人选择农历年初三后进行。

 

新春习俗|“摄太岁”起源难考 立春后祈福避凶

按农历新年传统,立春后,该年犯太岁的生肖人士宜“摄太岁”(即拜太岁),以趋吉避凶。太岁学说是根据中国天干、地支、生肖、本命元辰所推算出来的一套理论,背后还有 60 位每年轮流当值的太岁星君,巡视人间吉凶祸福。“摄太岁”习俗确切起源已难考据,相传金朝章宗继位后,因母后多病,道士指其犯太岁,遂于北京白云观增建元辰殿,供奉斗姥元君,开创拜太岁文化。

传统上“摄太岁”自农历立春后开始,现今不少人选择农历年初三后进行。全港超过十间庙宇设有摄太岁仪式,规模最大首推荃湾圆玄学院。

参拜太岁有一套严谨的程序。善信会先在殿外购买“太岁衣”,写上自己的姓名和出生年份,然后先向斗姥元君参拜,再向当年值守的太岁星君和自己的本命太岁参拜。该年尾,人们会回到太岁殿“还太岁”,感谢太岁星君一整年的庇佑。

筲箕湾东大街观音庙市民排队借库。资料图片
筲箕湾东大街观音庙市民排队借库。资料图片

 

筲箕湾观音借库善信大排长龙。资料图片
筲箕湾观音借库善信大排长龙。资料图片

 

红磡观音庙外过百善信在佛光街游乐场排队,等候入庙参拜祈福借库。资料图片
红磡观音庙外过百善信在佛光街游乐场排队,等候入庙参拜祈福借库。资料图片

 

红磡观音庙外过百善信在佛光街游乐场排队,等候入庙参拜祈福借库。资料图片
红磡观音庙外过百善信在佛光街游乐场排队,等候入庙参拜祈福借库。资料图片

 

大坑莲花宫天后庙观音借库。资料图片
大坑莲花宫天后庙观音借库。资料图片

 

大坑莲花宫天后庙观音借库,要实施人流管制。资料图片
大坑莲花宫天后庙观音借库,要实施人流管制。资料图片

 

红磡观音庙观音借库。资料图片
红磡观音庙观音借库。资料图片

 

有市民借得八千万。资料图片
有市民借得八千万。资料图片

 

红磡观音庙观音借库。资料图片
红磡观音庙观音借库。资料图片

 

大批善信前往观音庙祈求福运。资料图片
大批善信前往观音庙祈求福运。资料图片

 

有人求得九千万借库。资料图片
有人求得九千万借库。资料图片

 

有善信借得3亿8000万,满心喜悦。资料图片
有善信借得3亿8000万,满心喜悦。资料图片

 

观音借库着重有借有还。资料图片
观音借库着重有借有还。资料图片

 

善信诚心祈求。资料图片
善信诚心祈求。资料图片

 

民间相信正月廿六日是观音开库日,善信会携带观音衣、招财宝牒、寿金等祭品入庙借库。资料图片
民间相信正月廿六日是观音开库日,善信会携带观音衣、招财宝牒、寿金等祭品入庙借库。资料图片

 

民间相信正月廿六日是观音开库日,善信会携带观音衣、招财宝牒、寿金等祭品入庙借库。资料图片
民间相信正月廿六日是观音开库日,善信会携带观音衣、招财宝牒、寿金等祭品入庙借库。资料图片

 

新春习俗|正月廿六“观音借库”起源“生菜会”?

“观音开库”意指观世音菩萨在诞辰日打开金库,借财予民众。其起源有两种说法:一说由上环太平街观音堂所创办, 据该堂第四代负责人邓纪蓁指出,其父邓倬云依“孝子修建洛阳桥”故事创设,以借库方式救济贫苦,其后演化为观音借库的活动。另一说则指“观音借库”源自明末清初流行于广州、南海、顺德一带的“生菜会”,网上流传“生菜(财)会”是一个民间储金组织,会员按月交纳一些银两,到第二年农历正月廿六日时收回本金和利息,美其名为 “观音开库”。

民间相信正月廿六日是观音开库日,善信会携带观音衣、招财宝牒、寿金等祭品入庙借库,祈求福运与财运,并抽取写有银码或吉祥语的“利是”及福品包。习俗讲究“有借有还”,借库后须于翌年开库前还库。

现时全港共有16间庙宇举办观音借库活动,包括筲箕湾天后古庙、谭公庙、大坑莲花宫、湾仔玉虚宫(北帝庙)及红磡观音庙等,其中以大坑莲花宫及红磡观音庙最为著名。
 

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