【遺民歷奇14】在咖啡室上演的一幕「成語動畫廊」

【遺民歷奇14】

　　生長於上世紀八○年代，最早讓我對中國語文產生興趣的，並非其他，而是《成語動畫廊》。
　　我國的四字成語，源遠流長，而且其源最古。《詩》三百的詩歌正體，乃以四言為句。七言、五言，三言、六言，都是西漢以後，纔漸次迭興的。
　　《成語動畫廊》為家母在移民前移錄過來的兒童節目之一。長大之後，我纔發現，不少兒時學來的成語──盤古初開、塞翁失馬、葉公好龍──本身甚少用武之地，因為平時作文，難以植入字裏與行間而能不感突兀。
　　「盤古初開」為流傳神州大地的創世神話；而「塞翁失馬」、「葉公好龍」均為寓言故事。從前的童蒙老師，只需要學生背唸一組組四個字的成語，便能開講一段段生動而又深刻的哲理與禪機。別的人能否受惠，我不得而知。我只知道自己三十年後，仍然得沾化雨。

　　月前即在百老匯大道（Broadway）上的咖啡室，上演了一幕「嗟來之食」。
　　「嗟來之食」典出《禮記．檀弓下》：
　　「齊大饑。黔敖為食於路，以待餓者而食之。
　　「有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』揚其目而視之，曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也。』從而謝焉；終不食而死。」若翻譯成語體文，約莫如下：
　　齊國（曾遭遇到）大饑荒。（有一名叫做）黔敖（的富翁）在路邊供應（賑災的）食物，（並在救濟站旁）等待飢民，向他們施予食物。
　 （路過的災民當中，）有一名特別飢餓的人舉起衣袖以遮臉，（卻）舉步也維艱，（即使）神智不清，（還是勉強）走將過來了。黔敖左手捧食物，右手端熱湯，（對那人）吆喝道：「喂！過來吃啊，你！」（那名飢民聞言）擡起頭來瞟了黔敖一眼，（便）答道：「我只是（從來）不吃（不把我當做人對待而亂叫的）『嗟來之食』，（纔）落得如斯田地。」（黔敖聽到這話，羞愧萬分，親身）走到（那名飢民的）跟前而（向他恭敬地）道了歉。（可是）那名飢民始終（分毫也）不肯吃，（不久後即當場）餓死了。

　　在那幾年的《成語動畫廊》裏，開講「嗟來之食」的並非主持人「熊貓博士」，而是其機械人助手「YY」。安排是否內有乾坤呢？我不得而知。也許得問審稿人阿濃先生，始能窺知其就裏。
　　至於我進咖啡室的當時，並非如齊國那樣，面臨大饑荒，只是照常接到送餐的單而已(編按：作者當時是一名送餐外遞員)。那是五元錢的小單；而在早、午餐之間的當儿上，要是能接得到單，已算僥倖非常，我也就照常按鍵表示「接」！
　　那家本地創業的自家品牌，分店不多，卻能開在百老匯大道上，可見他們也摸得透存活之道。
　　我一踏進門內，在這不早不晚的時候，看到了顧客滿堂。朝前檯一看，三名服務生也忙得不可開交。我見狀只碎步趨前，在無人主理的點單處乖乖地等着。
　　男服務生五十上下年紀，看到我提着送餐用的保溫包，在忙亂間，只對我點頭示意，並未開口說一言。
　　三兩分鐘後，拎外賣紙袋過來的，不是他，而是另一名女服務生，也半百上下。她起初沒擡頭，只對空氣說：「名字！」
　　服務生不把我當做人對待是跑單的日常遭遇，我當時也還沒動氣，只趨前提着手機說：「在咧！」
　　女服務生緊接着只來了短短的一句：「Confirm！」我們之間，還是缺了個眼神的交流。
　　「欸，好的。請把紙袋交來，我馬上『confirm』（確認）。」我仍帶着禮貌向她表示。
　　聽到我的答覆，女服務生「哼」了一聲，纔頭一遭擡頭向我嚴正地命令：「話不是這樣說的呀！你不確認，我不給你，就這麼簡單！來！」
　　聽她如此與我為難，我委屈得百辭莫辯。凡送餐的人都知道，公司需要我們拿到外賣後，進行確認的手續，而手續也大凡三類，要麼：
 把外賣袋連收據清楚拍下，以確認取得的外賣，名字與顧客對得上；
 把外賣袋裏頭的東西覆核一次，以確認商家給的外賣沒掛漏了甚麼；
 把收據上的二維碼（QR code）掃上，那就萬無一失了。
　　我便向女服務生央道：「服務員女士，規矩可不是這樣的罷？你不把東西交過來，我如何確認得了？」
　　就在那時候，我身後來了客人。女服務生見狀也一直只拎着外賣紙袋不放，冷笑了一下，再重複了一遍：「你－不－確－認！我！不！給！」
　　聽她當衆如此，我忍不住提高嗓門回道：「那好！我取消！」
　　她也只板着無情的冷面，竊笑道：「那隨你的便！」
　　我按完「取消」鍵後，便轉身揚長而去，邊走邊揚言：「以後誓不來此送餐！」半路卻聽到有客人英雄救美似的插話表示：「喂，你還這麼個惡人先告狀！」
　　我聞言止住了腳步，回頭向那人解釋：「冤枉啊！顧客先生！你知道嗎？我們送餐的，分秒必爭。沒錯，在店裏乾耗的時間，不算在內；但只要一摁『確認』，時間便立刻開始倒數。公司是不管從店裏跑回車廂，需要多長的時間。也不管店前沒有免費的停車位；有時候我們只能停得老遠。萬一交通阻塞，終至遲了鐘點，受罰的是送餐員而非咖啡室。所以外賣袋不到手，我完成不了複檢（verify）的程序，我想確認也不能！」
　　客人聽我如此答辯，一時無言以對。望了身旁的伴侶一眼，回頭只說：「這比我想像中複雜得多。」
　　就在這個時候，女服務生從櫃檯背後走到了我們的身旁，指着我警告：「不許騷擾我們的貴客！走走走！」
　　我遂揚目而視之，曰：「攔我去路的是這位先生。受到騷擾的不是他，而是我！」
　　女服務生朝客人望去，客人遂把她按下，同意道：「是的，是我主動跟他扯的。別再跟他為難好了。」
　　我禁不住自己的牛脾氣，最後說了句：「聽！」纔再無反顧地推門而出。
　　別的餓者也許願意息事寧人，只對黔敖與女服務生那一等人言聽而計從。而我卻甘願不食嗟來之食。
　　〈檀弓下〉在成語故事的末了下了這樣的評語：「曾子聞之曰：『微與！其嗟也可去；其謝也可食！」』
　　孔子的弟子曾參聽到此事之後，（評論）說：「別（像他那樣）罷！聽到黔敖那樣吆喝，（不吃而）離開固然做得；（既然）聽到了黔敖道歉，（饒過他把食物接過來）吃是可以的呀！（可惜他卻執迷不悟而白白餓死了。）」

 

文：歷奇

圖：資料圖片

作者介紹：歷奇，生於香港，幼年移居加拿大，並於卑詩大學亞洲研究系畢業，主修中文，副修語言學。嘗在港工作十餘年，2021年旋歸溫哥華。在重新適應北美城居的同時，仍難捨香江因緣及情分，多所感懷。