【康子專欄】哪一條「道」上的朋友？

看武俠小說，古人行走江湖，常有截路者挑機：「你是哪一條『道』上的朋友？」

現代人叫「起底」。如果閣下是少林/武當/峨眉等大字號，肅然起敬，放行兼護送一程。

可見「道」之重要。近年香港亦時興：電影有《武替道》、《無間道》等，連銀行的宣傳廣告，也用「道」。

這是非常古老的字眼，最早見於老子《道德經》，開首正是：「道可道，非常道。」歷代解釋上百萬字，用於生活上，一般理解，「道」是我們的專注方向。

日本人慕古，所以每一門學問，皆冠以「道」，像「書道」、「花道」、「劍道」、「柔道」、「空手道」，以至「合氣道」（不是韓國那種）等，大家已很熟悉了。

更早之前，佛教已有所謂「六道眾生」：「天人」、「阿修羅」、「人」、「畜牲」、「餓鬼」、「地獄」，將眾生概括為六道。

異於道教（不等於老莊的「道家」），僅是將人類社會的帝王將相，複製一套上天，又複製一套落地，不足以解答生死。

因此自漢唐以後，佛教傳入中國，「六道」之說盛行，逐漸得個「究竟」。卻引起佛、道之爭，雙方辯論/爭持/批鬥了千百年，終於用中國人最擅長的「融合」解決，炒埋一碟，代表作是《封神榜》，夠街坊通俗，搞掂。

有心修行者，始終要區分。「六道」之說，正是解釋了，我們短短一生，好端端做人，為甚麼有人會跑去做雞（「畜牲道」）？或另闢蹊徑，裝神弄鬼，靠陰邪妖異搵食（「餓鬼道」）？亦有一念之差，殺人放火，墮入「地獄道」等等，交叉往返，糾纏不休。

上述三種，稱為「三惡道」，不幸陷落，能否反彈？

後來行善，又能否與往昔的惡行「對沖」？

俱說「眾生平等」，可惜總擺脫不到種種因果，總令人謙卑，亦令人低迴惆悵。