【阿濃專欄】擇木而棲

世界各地都在搶人材，香港也不例外。

問題是：甚麼是人材？憑甚麼去搶？

《左傳》上孔子說：「鳥則擇木，木豈能擇鳥？」「則」是「能」的意思，「木」是樹。後人多所引申。

曹操《短歌行》：

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

寫賢材擇主而事的彷徨，而他就如同周公一般求材若渴：

山不厭高，水不厭深；

周公吐哺，天下歸心。

對于人材，他是多多益善。他會像周公一樣，有賢材來見，

「一飯三吐哺」，吃一頓飯，多次把吃進嘴裡的飯吐出來，立時接見。這說明他對求材的急切和尊重。

蘇軾的《卜算子》卻是從《短歌行》而來︰

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

覓一處理想的棲身之處，並非易事，找不到寧可在寒冷的沙洲上守著寂寞。

回到文首的兩個問題，一、甚麼是人材？

希望不是狹隘地認為科技、金融、醫學、體育方面的專家、優秀分子才是人材，藝術方面音樂、戲劇、美術的表表者，甚至已有表現的作家、考古家、歷史學家也不應摒除在外。

二、憑甚麼去搶？

安定的生活環境：收入、住所、醫療、子女教育都有適當安排。

自由的空間：思想、信仰、發表、旅遊，只要不違反法律，擁有無限自由。

尊重：不要把雙方看成老板和僱員的關係，不限期交成果，重視對方提出的意見，給予研究、創作、發表的方便。

表面上是當局選取人材，最後的決定還是人材選擇能夠發揮自己才能的崗位。是鳥擇木，木不能擇鳥。