【专栏/华裔家长Jasmine有话说 036】我喜欢万圣夜的N个理由

【专栏/华裔家长Jasmine有话说 036】一转眼万圣夜近在眼前。小朋友兴奋了。

毕竟又大一岁，小朋友的兴奋点不在糖果本身，而在万圣夜装饰。我们社区精心装饰的人家不少。鬼魂，女巫，骷髅，蝙蝠，僵尸，恶魔，恐怖电影人物，各种元素俱全。到万圣夜，声，光，电动，加上各色装扮川流不息的人群，就是一场和宗教，种族，背景，传统无关的世俗大狂欢。

让我惊奇的是，对这些妖魔鬼怪，小朋友一点也不害怕。我小时候不一样，我小时候怕得要命。不过转念一想，我现在也不害怕了呀。我小时候害怕，是见得少。像小朋友这样，从小看到大，见得多了，就习惯了，也就不害怕了。

所以这算是万圣夜的一个好处。把所有让人心惊胆战的事物具象化，有形化，制造成可触可感的实体，让人一次看个够。于是祛魅成功。

于是我每天走过人家门口，看到一个个骷髅头，骷髅架，断手断脚，大白鬼魂，眼睛都不眨一下。看到它们，就和看到灿烂的秋叶一个样。

可是我从前经历过的，我一辈子也忘不了。一次是看一个古装电影，惊见士兵手上的人头。一次是路过学校实验室，猛然看到一具骷髅。我吓得魂飞魄散。

还有一次发生在成年以后。那次看了一个港片。是个鬼片。问题是电影里的鬼自始至终不曾出现，出现的只有风声，树影，月光，阴影。见不到鬼，然而我只觉得那个鬼无处不在，无时不在。看了电影以后很久，我都被那个鬼影笼罩，无法摆脱。我小时候受到的，只能叫惊吓，成年以后的那次经历，才能叫恐怖。

而这也是东方鬼和西方鬼最大的不同。东方的鬼，是无形的。从来只存在于想像中。西方的鬼，最初也源于想像，但是却被赋予形体，被具体化，被实质化，被多样化，被细节化，直至被世俗化，被娱乐化。

所以东方的鬼节，也就是中元节，只有大街小巷燃香烧纸的人们，而鬼魂，是看不到的。

换个角度讲，这些看不到的，只存在于人们的想像中的鬼魂，其实又并不需要太多想像力。它们不用问，长得和人一模一样。于是东方的鬼，是只可远观，不可亵玩的；是只宜肃穆，不宜喧闹的。

这和万圣夜，有天壤之别。于是我有一个大胆猜测：

西方人和东方人对待鬼魂和灵异事物的态度，是不是从侧面印证了两方个性上的最大区别？这个区别就是：西方人务实，东方人务虚。换句话说，西方人倾向于面对，东方人倾向于逃避。于是西方人硬碰一切人类早期无法理解和难以解释的事物，越害怕越要上，直到不害怕为止。推而广之，西方人对其他未知事物的态度也类同，于是古人无法想像的诸般发明，基本都源自西方。而东方人则不语怪力乱神，面对个人无力解决的问题，隐入的是诗词歌赋，向往的是桃花源。虽然解决不了问题，但只要个人道德高尚，也就问心无愧。于是问题果然并不消失，而是一代传一代，一直传到现在。

当然，也可以换个说法，那就是西方人“野蛮”，东方人“文明”。

瞎猜而已，不必当真。

其实我和小朋友一样喜欢万圣夜。我喜欢的是装扮。在万圣夜，我们可以穿上各种平时不可能穿的服装，扮成和我们日常生活截然不同的角色。大人孩子都可以进行装扮。小朋友扮过忍者，士兵，航海家，我扮过爱神，女巫，吉普赛人。我们俩装扮好，一起去要糖，对我也是乐事。

和我一样喜欢装扮的，可不分东方人和西方人。比如上海，成都，东京，首尔的万圣夜，人们装扮狂欢，热闹程度和西方任何城市相比都不逊色。所以万圣夜，早就不仅仅是西方风俗和西方节日。万圣夜，恰好是全球化的人类新文明正在成形的实证。

刚好这段时间很多“文化冲突”和“反对移民”的新闻。这些新闻，都只是表象。这些新闻，反证了在技术高度发展，信息极速传播的时代，各大陆和各文化背景的人们正在共同铸造一种新文明。我们大家，不是东方人，也不是西方人，我们是遍布全球的新人类。

扯远了。今年扮什么，还没想好，周末带小朋友去逛Spirit Halloween。

文：语冰

图：Pexels

作者简介，湖南人，厂矿子弟，移加二十余年。两个孩子的母亲。重构写作者。

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