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第1页第一篇文章日期: 2026-06-17
第1页最后一篇文章日期: 2026-06-16

星云大师圆寂︱“坐缸”是误传 弟子:“坐塔”才正确

佛光山开山宗长、国际佛光会创办人星云大师5日辞世,享耆寿97岁,被外界最初误认为是“坐缸”,星云大师弟子、妙熙法师今天撰文澄清并解说,并非“坐缸”,而是“坐塔”。

妙熙法师指出,星云大师12岁出家,至今僧腊85载,通达佛教教理、仪轨;生前嘱咐弟子,圆寂后所有备办事项,都遵从佛制和佛教仪轨进行,这次大师法体真身的坐龛,质朴庄严,未曾见闻,是考据佛经典故后,所进行设计的涅槃塔。

并非“坐缸”而是“坐塔”

星云大师坐龛设计为“涅槃塔”,此设计源自印度北方的拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山
星云大师坐龛设计为“涅槃塔”,此设计源自印度北方的拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山

 

星云大师的真身坐塔,设计源于印度拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山
星云大师的真身坐塔,设计源于印度拘尸那揭罗城中的涅槃塔。佛光山

 

佛光山开放信众吊唁星云大师。中央社
佛光山开放信众吊唁星云大师。中央社

 

 写“一笔字”是星云大师每天功课。觉悟号图
写“一笔字”是星云大师每天功课。觉悟号图

 

2007年,星云大师出席首届世界佛教论坛发表讲话。觉悟号图
2007年,星云大师出席首届世界佛教论坛发表讲话。觉悟号图

 

 2006年3月,举办“和谐共生觉有情·星云大师墨迹世界巡回展”时,星云大师为湖南省博物馆题字。觉悟号图
2006年3月,举办“和谐共生觉有情·星云大师墨迹世界巡回展”时,星云大师为湖南省博物馆题字。觉悟号图

 

谈及“坐缸”与“坐塔”的差别,妙熙法师说明,“坐缸”是佛教的复合词也是“坐化”与“缸葬”的合称;在明代佛教将“坐化”与“缸葬”结合起来,但星云大师并非坐缸,而是“坐塔”,并且在7日后进行真身火化。

至于星云大师坐龛设计为“涅槃塔”,此设计源自印度北方的“拘尸那揭罗城”中的涅槃塔。

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佛光山指出,拘尸那揭罗古城是佛陀最后说法、入灭,以及八王分舍利的地方,城中现存建筑包括涅槃寺、涅槃塔、兰巴尔塔及多座佛塔遗蹟。

涅槃寺1867年由英国考古学家卡莱尔发现并发掘,在1876年和1956年进行大规模修复,是一座白色横筒状建筑,四周开有圆形小窗,内供奉的五世纪卧佛像。

涅槃塔位于涅槃寺后面,传说该塔是佛陀涅槃的处所,存有佛陀舍利。原塔应为玄奘大师记载的阿育王塔,后来遭到毁损;19世纪被发掘,1927年缅甸佛教徒出资重建。“涅槃塔”塔高2.74公尺,为米白色覆钵式塔,表面光滑,无雕刻。

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