【康子专栏】“白狐”九尾，“猫”有九命

对中国人来说，我们的传统瑞兽，不是“熊猫”，亦不是“黑猫”，而是具有神话色彩的“白狐”，原先甚至颇正气。

像先前，说起战国时代，孟尝君为巴结秦昭王，赠他白狐裘；秦王非常爱惜，称“狐非千年不白”，穿上后四出炫耀。

现代人看，当然不可能。可是“白狐”非比寻常，大有来历，最早见于《山海经》的《海外东经》。

传说大禹治水后，经“涂山”（今河南洛阳嵩县），遇“九尾白狐”。

当时的涂山人，并唱歌称颂：“如在此成家立室，子孙昌盛。”大禹遂娶当地女子“女娇”为妻，果然后世子孙繁𧗠。

究竟“白狐”缘何有“九尾”？后代学者考究，认为是古时部落的“图腾”，纯意象表达。正如西方人相信“猫有九命”，可能属迷信，亦可能属个别的特殊例子，已不可稽考。

去到孔子编《诗经》，当中《卫风》的《有狐》篇：“绥绥白狐，庞庞九尾。”看牠滋油淡定，从容独行；九条大尾丰盛华丽，显示仪容高贵，具特强的生育能力，形象相当正面。

直至晋代，出事的是大玄学家“郭璞”（276年至324年），著有《葬经》，至今仍是阴宅风水的瑰宝；对道教的其他修行，以及神仙之术等，亦有独到研究。

他在前述的《山海经》文，加注解：“狐五十岁变化妇人，一百岁美女/淫妇/神巫，或为丈夫，与女人交接。一千岁即与天通，为天狐。”开始有迷惑人心，妖媚冶艳之态。

后世传到明代《封神榜》，将“白狐”扯上妲己；清代的《聊斋》，狐仙/狐精/狐妖等，更入寻常百姓家。

发展到现代，“白狐”已成为影视/电玩的邪恶标志，与古代的原型，完全逆转。

其实牠也有善良美好的一面，关键在于修行的过程……