印刷术助推动宗教改革 新科技与信念制衡权贵

■古腾堡印刷机把马丁路德的思想迅速传遍欧洲。图为格伦凯恩博物馆（Glencairn Museum）陈列首部印刷机仿制品。 格伦凯恩博物馆官网

撰文：廖长仁500年前的今天，马丁路德(Martin Luther,1483-1546)在德国威登堡（Wittenberg）城堡教堂门上张贴著名的《九十五条》，指出当时罗马教廷种种问题，此事影响了几百年来欧洲政经格局。马丁路德并非首个批评罗马教廷的人，惟当时正值印刷科技开始普及，《九十五条》乘着印刷术的东风传遍欧洲，推动宗教改革，深刻影响了近代西方社会。传播科技让民众声音迅速散播，往往直接冲击了权贵的地位，而政府及既得利益者总会千方百计地阻碍资讯流通。
马丁路德1483年生于德国东部艾斯利班城的农民家庭，依从父亲意愿于1505年完成法律学硕士，进入奥古斯丁修会。1512年完成博士课题，成为威登堡大学的《圣经》教授。学识上的进取未能消除他的内心挣扎，直至1516年间，读到《圣经》中“惟义人必因信得生”的教导，才打从心底领悟恩典非靠善行赚取。
马丁路德在信仰上得着突破后，对当时教廷的混乱和腐败更为深恶痛绝。教廷以修建圣彼得大教堂名义发行赎罪券，这种大肆圈钱举动，更令到他下定决心，向教廷提出反对。1517年10月31日，他列出95条反对意见，张贴在威登堡教堂门外。
张贴意见本属教士内部进行学术交流的常事，马丁路德张贴上述的《九十五条》，原意在于辩明真理，因当时正值印刷科技开始传播年代，欧洲人识字率逐渐提升，《九十五条》一出即被人用新科技印刷，予以广发。正如誉为现代传播理论奠基者之一的加国传播学大师麦鲁恒（Herbert Marshall McLuhan,1911-1980）在经典著作《认识媒体：人的延伸》（Understanding Media：The Extensions of Men）所提出“媒体即讯息”概念，一种新传播技术出现往往冲击社会文化，成为推动社会改革的主要动力。在出现全球资讯网之前，他已预示全球资讯网的诞生，“地球村”一词（global village）即由他倡议的。
据马丁路德的好友米考尼尔斯（Friedrich Myconius）的纪录，当时只消14天《九十五条》就传遍德国；在四星期内，几乎欧洲所有信徒都已听闻了。
阻资讯维护利益 权贵天性
由于马丁路德的思想令欧洲多处出现政治变化，为平息动荡，皇帝查理五世勒令他出席沃木斯会议，威迫他收回言论。在皇帝、教皇以及一众贵族面前，马丁路德发表了一段激荡整个世代的言论：“由于阁下希望一个简单的答复，我会直截了当地回答。除非《圣经》及理由清楚的说服我，我不能接受教皇及议会的权威，因为他们时常犯错，自相矛盾。我的良心受神的话语约束。我不能也不会改变任何信念，因为违背良心既不安全，也不正当。这是我的立场，我不能改变，求神帮助我，阿们。”
此言一出，欧洲变革的巨轮再也停不下来，新科技加上坚持信念的人，成了针对权贵最具威胁性的武器。这既是欧洲500年前的经验，也是权贵千方百计阻碍资讯流通的原因。
中国知名异见人士、诺贝尔和平奖得主刘晓波今年7月13日在拘押期间病逝，刘被判囚原因，是2008年12月10日正值《世界人权宣言》发表60周年期间，他有份起草签署的《零八宪章》向世界公开。法院判词指“被告人刘晓波以推翻我国人民民主专政的国家政权和社会主义制度为目的，利用互联网传递信息快、传播范围广、社会影响大、公众关注度高的特点，采用撰写并在互联网上发布文章的方式，诽谤并煽动他人推翻我国国家政权和社会主义制度，其行为已构成煽动颠覆国家政权罪，且犯罪时间长、主观恶性大，发布的文章被广为链接、转载、浏览，影响恶劣，属罪行重大的犯罪分子”。
法院判词中，凸显当局对互联网科技的忧虑。在今天的权贵眼中，新科技结合了信念，足以“煽动颠覆国家政权”，而这就是法院给刘晓波的罪名。比较之下，与欧洲权贵针对马丁路德思想所下判词，又何其相似。相隔500年，宗教裁判所仿佛突然迁入北京法院。
传媒首要天职 监察权力中心
即使在西方民主国家，执政者亟思如何阻碍可影响公众利益的资讯流向民间，以免影响到权力中心为所欲为。
联邦自由党2015年选举政纲标榜建立“开放、透明、公平”政府，“将确保《资讯自由法》（Access to Information Act）适用于总理和部长办公室，以及支援国会和法院的行政机关”；上台后修改《资讯自由法》承诺一直被拖延，到今年6月提出，也没按选举承诺把总理办和内阁部长办公室向《资讯自由法》开放，只是资讯专员有权要求以上部门公开部分文件。加国民众今天依然未能透过《资讯自由法》，去获取总理办的资讯。
避免资讯流通会妨害自身利益，大概是权贵的天性。在公民社会，传媒首要天职之一是监察权力中心。在近代西方社会，权贵贪赃枉法、以权谋私情况大致受控制，非因权贵的自制力特强，而是传媒履行监察职能有以致之。确保资讯流通，民众就社会议题自由发声，既制衡掌权者，也是守护公众利益的不二法门。

■当年宗教改革先锋马丁路德张贴《九十五条》的城堡教堂，大门已换为铜门。 网上图片 ■马丁路德一句“这是我的立场，我不能改变”，令欧洲变革巨轮停不下来，动摇了当时欧洲国家的政经架构。 网上图片