【康子專欄】皇帝要的東西，拿來

「書聖」王羲之（303年至361年）死後二百多年，中國史上最強大的統治者「唐太宗」李世民（598年至649年）出現。
　　
當時的長安人，稱「皇帝」為「聖人」。這「聖人」偏愛上「書聖」，尤其是喜歡《蘭亭集序》，千方百計求真跡。
　　
後來，得悉大臣虞世南，書法師傅是「辯才」和尚，師承王羲之的七世孫「智永」，又得世南證實，《蘭亭》真跡秘藏於浙江永欣寺，急不及待下旨索取。
　　
這個「辯才」，也不是省油的燈，與來使扭盡六壬，堅決否認有藏寶。
　　
當時的太宗皇帝年富力強，如日中天，但也奈何不了。軟求？不成。使硬？又投鼠忌器，怕和尚挾寶潛逃，山高皇帝遠，往哪裏找他去？
　　
論理，「放料者」是「辯才」的好徒弟虞世南，應該派他回去找師傅，一力承擔「奪寶」的責任。
　　
太宗卻洞悉，這種「由下而上」的索取方式，注定失敗，於是改派以智謀見稱、外表儒雅的「御史」蕭翼，專程走一趟浙江永欣寺，跟「辯才」來一次鬥智對決。
　　
事件記載於《新唐書》，屬史實，非杜撰。蕭翼此行，訛稱經商失敗，投宿永欣寺，與「辯才」結交，然後以「臨摹」為名，借得《蘭亭集序》真跡，連夜一走了之。
　　
這還不是「偷呃拐騙」四壞俱齊？皇帝這樣做太樣衰，於是有人天才發明，用一個「賺」字，形容今次的奪寶行動。
　　
香港大導演李翰祥，將這宗「蕭翼賺蘭亭」拍成電影，收錄在《風月奇譚》（1972年）中。由岳華演蕭翼，井淼演辯才，氣質取勝。
　　
《蘭亭集序》從此收入皇帝家，我們後世看的全是「唐人摹本」。太宗死後，真跡傳到高宗及武則天，一起陪葬於「乾陵」，千年之後，下落仍是成謎。