【康子专栏】忽然之间，身在何处？

最近大S猝然逝世，正是我们生关死劫的噩梦。

「藏传佛教」的修行人，有个说法：一生勤修苦练，只为「投生的一刻」。

许多人以为：临终时候，应躺在病床上，得到充分的医疗照顾，家人又围绕在侧，最好在高僧诵经/天使歌声之中，安详离去。

统统是一般人的良好意愿，可惜世事无常，后来的局面，往往与我们的意愿违反。

譬如说：大S今次染流感，身在外地。又譬如说：不幸遇上交通意外，像去年尾，忽然接二连三的飞机失事。

即使平常逛街，被高空掷物击中；遭狂徒扑头；食物中毒；或乜都冇做错，被车辆铲入店舖惨死之类，俱有可能发生。

点算？肉身靠其他人抢救；我们能够自控的，仅有「精神状态」。

常说「死神来了」、「生死倏忽」等，通常连预兆也欠奉。普通一个常人，必然受惊慌、困扰、恐惧、混乱等情绪影响，刹那间，不知自己「身在何处」？

这关头，正是考验平时的修行功力。佛教「六波罗蜜」中的「持戒」，规定我们定时定刻做功课，不论天气/环境/处事/迁移，以至发生情绪波动等，仍坚持要完成。

说出来，似很儍，却是一种自我的严格训练，预备在类似大S的突发遭遇下，莫失莫忘，仍保持安详平和的心境，勿嗟勿怨勿不舍，应尽快投生往光明境。

这回事，即使是高僧或大修行人等，亦未必做得到。所以平时勤修，希望将功课做齐做熟，最好进入「潜意识」，遇事时可引发自动机制，保送自己安然上路。

不论任何宗教，任何信仰，面对生死关头最要紧。要是生前「不化」，霎时要走，真的是千般放不下，万般舍不得，囉嗦纠缠，又苦在已无力排解，不断消耗剩余的元气，到最后，统统没好结果。