【康子专栏】不羡「鸳鸯」只羡「仙」

再次说明：近期介绍的，是中国「道教」的修行信念，属传统文化的一部分。

「人类」立志向上，想超脱肉身的局限，要修行。

「异类」也可向上，同样要超脱肉身，更要修行。

两者的最大分别，是「色戒」。

传统道教对于男女的情欲，视为修行大忌。入道前，尚可以结婚生育，努力做「人」；入道后，各自修行，不可以再起情欲之念。

要是已入道，修行中，「人类」犯戒，即失「天仙」之位，极限是「地仙」/「散仙」，看似逍遥，仍受每一百二十年大小劫数的困扰。

对「异类」而言，「色戒」反而看得较轻；牠们既无人身，凭旁门入道，有幸修到几百年道行，位列「散仙」类，已十分满足。

看中国民间传说：「白蛇」、「狐狸」、「鲤鱼」、「猴子」等，当有心修行时，会吸引人类交合，对「异类」来说是进益。

亦因此，当《蜀山》的「天狐」宝相夫人，与青城派大弟子「秦鱼」相恋，男方的师傅，「极乐童子」李静虚，禁不住震怒。

正因为「天狐」属「异类」，牠（她？）得男方的「真阳」，功力大进；可是「秦鱼」一失真身，虽然也夺得「天狐」的「真阴」，可惜上「天仙」之位则无望。

点算？一是放弃上进，满足于「散仙」几百年之位，劫满时重堕轮回，不知去向。二是挣扎向上，投师访友，希望重投正教，刻苦修行，仍以「天仙」为目标。

我们中国人最重情，常言道「只羡鸳鸯不羡仙」。可是这一对，选择相反：「秦鱼」宁愿重返青城教，由师傅加持修行。

「天狐」携二女，投身「峨眉教」拜师，希冀受庇护；她本人则往后山面壁，独自修行，拜托同辈的道友关照，希望凭千年道行，可躲过「天劫」，下场吉凶未卜。