【康子專欄】最特別的喪禮

最近參加了一位長輩的喪禮，非常彆扭，感覺不良好。

原因很簡單：「分裂」。亡者是傳統中國人，家傳世代道教徒，忽然走了，可能沒機會交帶身後事，從海外歸來的子女，以西方宗教儀式送行。

過程乾淨，莊嚴，程序分明，像一個牌子的公關活動，無可挑剔，卻與亡者無關。

尤其是唱聖詩的環節，團員穿舊波鞋、殘牛仔褲，似「入錯棺材死錯人」多一點。亡者生前以信奉道教為榮，與筆者常討論宗教問題，信扶乩，拜呂祖，忽然離世，我們還以為有一場「破地獄」。

其實喪禮是告別儀式，繁簡不拘，有冇不拘。宗教亦沒所謂，各人有信仰/轉軚的自由。

卻難在「錯配」。明明亡者是回教徒，後人竟以天主教儀式殮葬，嘩，世界大戰。或亡者是無神論者，後人竟大搞水陸道場法事，有「強加」的成分。既成事實，亡者身不由己，已無話事權。弔客亦不留戀，連上一炷香的機會也沒有，鞠躬後匆匆告辭，難怪多親友早退。

所以說是「彆扭」。於是聯想起過往的喪禮，哪一場最「特別」？

朋友史賓沙，提名「鍾士元爵士」（1917年至2018年）：喪禮極備哀榮，香港新舊政商要人，空群而出，論卡士，當代史上最勁。

筆者則提名「狄娜」（1945年至2010年），特別在爽快：中國風，沒宗教儀式，不設瞻仰遺容。她生前已安排好喪禮，一切跟隨其意願進行，並選定主題歌曲：法蘭仙納杜拉的《My Way》（《我的路》），在喪禮上播放。

唯一沒預計到的，是專程來送別的人特多。喪禮歷時僅三十分鐘，儀式完成後，仍不斷有多國籍的人潮湧進，氣氛悲傷沉重。

究竟你想要怎樣的一個喪禮？筆者建議：與其死後任人擺布，不如提早在生時搞。