【康子專欄】清明時節，拜祭一念

今年清明節，看馬英九祭祖，深切感受到，儒家思想對中國人的威力。
　　
根深柢固，源遠流長：是儀式。是凝聚。是家族。是道德。是群眾顯示。亦是社會活動之一種。
　　
只要抬出一個「孝」字，像三千年魔咒。對父母孝順，自然要追念祖先，服從上司/老闆/大波士，以至社會建制。
　　
當你沒有父母，沒有家庭，何來社會？沒有建制，更沒有國家民族，孤伶伶，如何生存於天地之間？
　　
所以別說孔子老套，他發揚儒家學說，幾千年來仍管用。以「家」維繫整個社會，號令天下，合情合理之極，莫敢不從。
　　
間中，曾經「打倒孔家店」。像上世紀文革期間，推倒一切舊建制。
　　
當時旅行廣州逛公園，踩上斜坡的石級，全是拆下來的墓碑疊成，碑文仍斷續可辨認。那些年，當然沒有「清明節」。
　　
今朝莫說前朝事（《帝女花》），時間過去了，傳統那套又強力反彈，今時今日，慎終追遠，孝子賢孫有乜唔啱先！
　　
可是經歷幾千年時間，儒家這一套也出現紕漏，也曾令信眾無所適從。
　　
最早發生在三國時代。為甚麼曹操/孫權/司馬懿等，統統是反派？只有劉備正確？全因為他姓「劉」，符合漢室道統。
　　
往後發展，愈來愈勉強。唐朝開國，李世民弒兄奪繼承，是何儒家道理？宋代「燭影搖紅」，明朝「靖難之變」、「奪門之變」等，儒家道理根本說不通，更別提每日發生的家族欺凌。
　　
哪管天下大事。收縮至個人層面，要是掛念已逝世的親友，不為儀式，不為示眾。
　　
只要坐下來，誠心思念，甚至不用焚香，不用切燒豬。一杯水，一張舊照片，已足以穿越時空生感應。
　　
盡過心意之後，應抖擻精神向前走。
　　
現在仍是早春二月（舊曆閏二月），一年才剛開始。

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